Más abajo encontrará una lista de cuatro (4) preguntas a las que debe responder en el espacio destinado a los comentarios, antes del día 25/06/2014 y empleando un máximo de cinco mil (5000) caracteres.
¿Qué es la Modernidad?
¿Qué es la post-modernidad?
¿Qué cree usted que es la sobremodernidad?
¿Cuáles cree usted que son los principales problemas para la sociología en este momento?
Señale cuáles cree usted que son sus principales debilidades para el abordaje de estos temas (desconocimiento de la bibliografía, densidad de los textos, complejidad de las categorías, desinterés... )
02 de octubre 2014
Hoy y mañana 03 de octubre de 2014, deberán publicar en este espacio la autoevaluación que hacen de su desempeño a lo largo del semestre, la evaluación que hacen del proceso de enseñanza aprendizaje, y del docente. Sea tan concreto y detallado como sea posible.
RECUERDE QUE DEBE HACERLO DE FORMA ANÓNIMA
1. La modernidad se entiende como el proceso histórico, ideológico, político, económico y social que ajustó a partir del siglo XVI los modos de “conocer, ser y hacer” de los individuos, reinventando el entendimiento de la relación hombre-mundo en función de los procesos racionales del conocimiento característicos de la época. En este sentido, la modernidad se explica como el paradigma epistemológico de la razón, desplazando al relato metafísico-religioso como fundamento ontológico y epistemológico de la vida humana, e instaurando a la obtención y reproducción del conocimiento positivo como fin último de la concreción del hombre. A su vez, se caracteriza por los distintos procesos políticos que conforman los llamados “estados modernos”, orientados por la concepción del derecho burgués como regulador dominante de las relaciones hombre-hombre y hombre-sociedad, teniendo en consideración las implicaciones económicas que este opera, conformándose el proyecto moderno del estado-nación-mercado, y por tanto, la reproducción de un sistema de producción orientado al capital y su racionalidad contable.
ResponderEliminar2. La postmodernidad puede explicarse como la desilusión al proyecto moderno racional, entendiéndose como una ruptura y distanciamiento de “la verdad absoluta” y del conocimiento positivo, desarrollando entonces un nuevo esquema de análisis orientado a la aceptación de las convergencias relativas que existen al momento de abordar las sociedades y las distintas teorías que las describen. En este sentido, la corriente postmoderna se caracteriza por el desapego a una teoría única, y posee un carácter individualista para la explicación epistemológica del hombre y su relación con el mundo. Está orientada en cierta medida por el nihilismo a lo absoluto, y tiene carácter constructivista en el sentido que acepta las distintas explicaciones subjetivas que puedan explicar al hombre, su humanidad y relaciones de una manera hermenéutica y/o dialéctica.
3. No tengo referencias conceptuales de la sobremodernidad, sin embargo he realizado lecturas a propósito de los “no lugares” de Augé, con “La metrópoli y la vida mental” de Georg Simmel donde ilustra una relación “individuo/sociedad” orientada a una racionalidad abstracta propia de la vida en la metrópoli, haciéndose de un método comparativo, y a su vez dialecto, de la vida en la ciudad en contraste con el campo, desarrollando el término de los “no-lugares” o espacios de transición.
4. En particular y contextualizando con la situación y experiencia propia de la sociología, ubico un problema principal en donde la falta de complementariedad entre teoría y método, establece un profundo y alargado trecho en función del desarrollo de las investigaciones y trabajos analíticos sociológicos, que desafortunadamente poco se están divisando en consecuencia de lo establecido anteriormente. El desconocimiento de la indispensabilidad del método dentro de la teoría, y viceversa, funge como una falla medular tanto en los pensa académicos como en el campo investigativo profesional en concreto. A su vez, los determinismos metodológicos que tanto afectan la toma de decisiones del sociólogo, se está convirtiendo en una traba significativa en cuanto a la visión epistemológica de la sociedad, así como el compañero Guido menciona.
5. Ubico como principal falla en el desarrollo efectivo de comprensión en Teoría Social el desconocimiento de bibliografía y la limitación que esto establece en función de la falta de variedad y curiosidad personal de indagar y leer autores fuera de las unidades programáticas de la materia.
1.- La modernidad es la puesta en escena de la razón y la lógica, surgiendo un nuevo paradigma, la ciencia; y con esto sustituyendo lo religioso y lo esotérico. La ciencia como única verdad busca dar respuesta a la realidad, desde el método científico; y con este último el nacimiento del racionalismo y el empirismo. En el caso del racionalismo, se define como objetos a las dimensiones cuantificables de la realidad, lo que se puede medir o cuantificar. Por otro lado, el empirismo se enfoca en que el origen del conocimiento está presente en la experiencia del investigador y la condición del conocimiento en el objeto de estudio, la subjetividad no tiene entrada en ninguno de los enfoques. De esta manera la modernidad, supone al conocimiento científico como el producto más eficaz y consumado de los seres humanos.
ResponderEliminar2.- La postmodernidad significa el rechazo de la verdad objetiva y surge como critica al discurso que propone la modernidad, apoyándose en las ideas del relativismo. Todo lo que la modernidad muestra como real en él es ficticio y lo valioso es la variedad, sin límites en las diferencias claras que distancien las ideas.
3.- La sobremodernidad es la forma en la que los individuos nos percibimos en función a nuestra cotidianidad y la constante transformación de las estructuras que componen la vida humana. O que es lo mismo, la no-negación de la modernidad y sobre ella reconfigurar el sentido que con el cual nos representamos.
4.- Para mí uno de los problemas de la sociología –no solo actual sino desde sus comienzos–, es no ser tomada como una ciencia que genere resultados universales, debido a su origen, a su objeto de estudio y a sus métodos. El hecho de que los hechos sociales sean irrepetibles por el contexto y el lugar en el que ocurren señala que las sociedades son diferentes las unas de las otras, hacen que la sociología se muestre como un estudio más subjetivo.
5.- Las principales debilidades que poseo son la complejidad de las categorías, dadas a su vez por la densidad de los textos.
1) Con frecuencia se suele oír que lo moderno es lo nuevo, lo innovador y, que de cierta forma, supera lo antiguo o quizás lo que ya no está en vigencia. En ese sentido, considero que la modernidad busca superar, mediante un sistema de vida, la propuesta religiosa, propia de la edad medieval, en donde ocurre un tipo de paso o transición de lo espiritual a lo material, en donde el ser humano pasa a ser el centro de atención en el mundo y surge una oposición entre la razón vs la fe, en la cual, la razón se prioriza.
ResponderEliminar2) De alguna forma, el intento por la modernidad no funcionó del todo, o no agrado y hay quienes piensan que desilusionó, ya que esa idea de desarrollo, que si bien pudo partir de una posible evolución o progreso no cubrió las expectativas. Pienso que en la posmodernidad la tecnología ocupa un lugar primordial, más allá la razón y muchísimo más lejana de fe.
3) Con respecto a la sobremodernidad, no tengo mucho que decir, ya que desconozco el término, sin embargo, pudiera pensar que se contrapone a la modernidad y a la posmodernidad.
4) Considero que uno de los problemas que atraviesa hoy la sociología es el alargamiento extremo de algunas teorías para explicar la realidad actual. Pienso que en algunos casos la sociología, o mejor dicho, los sociólogos y las sociólogas, se fundamentan para la explicación de la realidad social en “poesía” algunas veces romántica, otras veces tan trágica como las Cuitas del Joven Werther y poco se da con soluciones concretas a lo que se le puede denominar “problemas” de o en la sociedad.
5) Finalmente, mi principal debilidad al reflejar muy superficialmente mi punto de vista sobre estos temas es el desconocimiento de la bibliografía.
Eliza Graterol
Modernidad
ResponderEliminarLa modernidad es el periodo desde la ilustración en donde se da la visión de la verdad a través de la razón, desplazando la visión religiosa y buscando un progreso, igualdad y justicia entre los hombres. Se busca el conocimiento a través de la investigación. Se considerará las relaciones de la vida del hombre desde lo racional y lo logico.
Post-modernidad
La post-modernidad suele ser un concepto muy utilizado pero que en particular no tiene una clara especificación, se habla de una búsqueda de la verdad no desde la razón sino considerando otros aspectos, como las ideas, la vanguardia ,la aspiraciones del hombre dentro de la sociedad y sus productos culturales. Todo esto complementado por la era tecnológica y los medios de comunicación que han permitido la visualización e interpretación de otras realidades.
Sobremodernidad
Si bien no se tiene un conocimiento especifico de lo que es la sobremodernidad, las referencia s digitales indican que corresponde a los trabajos de Marc Auge en su representación de la antropología posmoderna, la misma es trabajada a través de una llamada sobremodernidad que consiste en rescatar acontecimientos en una situación especifica que pueden tener alguna clase de exceso considerando el tiempo, el espacio, el ego; así como los lugares y no lugares.
En mi opinión la sociología esta enfrentándose a los siguientes problemas:
1. No tiene el mismo respeto e importancia que en épocas pasadas.
2. No posee nuevos intelectuales reconocidos y respetados que puedan crear nuevas ramas y formas de hacer sociología; es decir, la mayoría de las personas saben quien fue Marx sin necesidad de pertenecer a la carrera, pero pocos saben quien fue Foucault.
3. Con esta era tecnológica son pocos los lugares y gobiernos que están considerando la experiencia y conocimiento de los sociólogos para el diseño de políticas efectivas. Parece que cualquiera puede crear y poner en práctica sin considerar a la sociedad.
4. Se presenta mucha improvisación y poca dedicación.
5. La sociología se ha cambiado del trabajo de campo a la opinión digital.
6. La base de estudio debería ampliarse y no solo seguir el canon clásico o americano, debe adaptarse a la nueva realidad del mundo.
Principales debilidades
En particular creo que mis dificultades se presentan en dos sentidos, el principal es la no comprensión de algunas categorías por no poder verlas representadas a la realidad actualidad y la falta de tiempo para el análisis debido a la cantidad de actividades que realizo.
1.- Es el periodo histórico de la humanidad posterior a la Edad Media, pero también es un proceso que abre a la humanidad a nuevas relaciones sociales, económicas, políticas, culturales entre las instituciones, la naturaleza y el ser humano,caracterizado por:
ResponderEliminar• El desplazamiento de la razón religiosa hacia la razón antropocéntrica; iniciándose el proceso de secularización, rompiendo con el dogma religioso de la vida y muerte, ubicando al hombre como centro vital de ideas y de creación, transformador de su entorno, atribuida en su mayor peso a la “Reforma”.Aunque también dentro de este periodo de la era moderna, el movimiento conocido como la “ilustración”, trayendo como consecuencia, en definitiva, una nueva racionalidad basada en la producción material e ideal del hombre. La visión de progreso en la escala de desarrollo de la humanidad y de la naturaleza, con el constante devenir de la sociedad en nuevas formas de organización social y la naturaleza ilimitada, que brinda una producción infinita. Nacen las ciencias como la politología, la sociología y economía, con el objetivo de conocer las diferentes esferas que permean la vida pública, separándolo de lo privado, primero como filosofía y posterior como ciencias positivas o en contraposición a esta última, el socialismo científico, divisando los problemas entre el individuo y la sociedad.
• El cambio del modo de producción, a partir de la propiedad antes colectiva al paso de la propiedad privada. Un nuevo modelo económico, el capitalismo, surge entre la crisis del poder feudal para aniquilar la anteriores formas de organización sociales de producción. La explotación del obrero (proletariado), el nacimiento de la burguesía y el mercado, hecho posible a través a las nuevas invenciones tecnológicas orientadas a la creación de mercancías (industrialización). El descubrimiento de territorios ultramar poseedores de riquezas materiales contribuyo al surgimiento del capitalismo. Trayendo como consecuencia la acumulación mercantil y ascenso del poder económico definitivo del Estado moderno como organización política. Iniciando así la división de trabajo internacional.
2.- Son una serie de postulados teóricos a partir de la aparición de ciertos fenómenos de “la crisis de la modernidad” sociales, políticos, culturales e ideológicos en el mundo, aproximadamente a inicios de la década de los 60’ y con la finalización de la Guerra fría. Se funda primordialmente en la representación ideológica de los individuos más que de procesos históricos, económicos contundentes.
• La critica a la razón moderna; desplazando el centro hacia las nuevas subjetividades; los sentimientos, donde la figura del individuo tiene mayor peso que el colectivo, desde la doctrina religiosa hasta la polarización política (capitalismo/comunismo), lo importante es la percepción individual que construye la “historia “a partir de sí y no del todo, porque cada quien tiene su historia. Destacando el relativismo radical, como principal fuente de de crítica hacia lo racional de la ciencias sociales, puesto que la verdades no pueden ser universales ni pueden caber dentro de una razón, pues la objetividad científica, no existe. Así como también la pérdida del sentido de la vida, promueve nuevos estilos de vida, basadas en el hoy y en la sociedad de consumo, impulsado como nueva estrategia de mercado por el capitalismo. La diversificación de la tecnología de información, exalta el principio de individualidad al construir su propia experiencia desde sí.
3.- Las referencias que aluden al término se encuentra en la obra del antropólogo Mac Augé. Pero más allá del conocimiento expreso del término, no tengo más que agregar.
4.-La aceleración de la dinámica social influye directamente en el tipo de conocimiento que se puede obtener de esa realidad, se ha diversificado tanto que cada fenómeno se ha complejizado, por lo tanto, se enfrenta a la especialización extrema.
5.- En particular, pienso que es el desconocimiento de la bibliografía, y muchas veces lo denso que suelen ser los textos.
Como categoría analítica, definiría la Modernidad como a) período de transición o desarrollo socio-histórico relativo pero no exclusivo a las ideas de la Ilustración y b) como proyecto o misión civilizatoria que parte de determinados eventos históricos atados a la política y la ciencia; en ambas visiones, el núcleo que caracteriza la ‘Modernidad’ se encuentra en la ruptura con las ideas del orden tradicional del Feudalismo. El abandono al pensamiento mágico-religioso como doxa y episteme, permite el nacimiento formal de distintos fenómenos civilizatorios, tal como la fundación formal de la Ciencias y de los Estados “Modernos” Nacionales; el nuevo orden de ideas estará fundamentado en la categorización y racionalización de la realidad objetiva. Acompañada del complejo engranaje social comprendido por la industrialización económica; la racionalización del pensamiento; la institucionalización de las relaciones del poder y –Añadiría Foucault– del conocimiento, la Modernidad conformaría en sí un nuevo sistema de lenguaje atado discursivamente a las ideas del bienestar y del progreso, así como de la capacidad y del papel protagónico de la voluntad del hombre en su realización.
ResponderEliminarSi me adscribo a mi definición anterior de Modernidad, me adelantaría a incursar en el posible error de definir a la Postmodernidad como el efectivo derrocamiento del orden de ideas que componen la Modernidad. En el ámbito de la política, de la literatura, del arte, y de las ciencias sociales, el “Postmodernismo” se expresa en el cuestionamiento a las nociones y al discurso emanado desde la Modernidad. Es innegable la existencia de la crisis del pensamiento Moderno en dar la solución a la totalidad de las problemáticas que éste en principio habría tenido como misión el resolver. Por otra parte, como desarrollo socio-histórico, la Postmodernidad estaría caracterizada por los efectos de la Globalización y la pérdida de la capacidad racional y material del hombre en su realización. Fundamentalmente, habríamos de preguntarnos, en función de la afirmación anterior, si la “Postmodernidad” como fenómeno socio-histórico efectivamente existe; si sólo conforma un nuevo orden de ideas y praxis civilizatorias… ¿O si es ésta la inminente germinación de una nueva concepción histórica, política, y científica dominante?
La Sobremodernidad es, a mi entender, la exacerbación del orden de ideas de la Modernidad. La racionalización, categorización, y la creencia en la voluntad del hombre en su realización, parecen haber construido con el transcurso del tiempo un particular mundo objetivo, expresión de ideas pre-fabricadas, dotadas de sobreabundancia de la racionalidad Moderna. –Si somos atrevidos– Hablaríamos entonces de una fase superior de la Modernidad. Esto tiene como principal implicación la aprehensión de un mundo aparentemente ‘racional’ al que se nos es absurdamente (Te estoy viendo, Camus) arrojados; por ende, ante tal realidad objetiva, la disociación, enajenación o imposibilidad de hacer sinapsis entre los orígenes de las ideas y la información que se nos presenta es aún mayor.
Por una parte, muy relativa a la ética profesional en el campo de la Sociología, pienso que hoy día los principales problemas de la misma están orientados fundamentalmente a problemas relativos a la Modernidad, es decir, del desarrollo económico, del bienestar social, y del progreso orientado a metas aparentemente ‘racionales’; por otra parte ¿Cómo explicaría esto la cantidad de líneas de investigación que parecieran ser absolutamente dispensables o que se escapan a estas temáticas? Es sencilla la razón: El carácter pluriparadigmático de la Sociología, aunado al acceso a la información en masa, permite un arreglo diverso de las predisposiciones y afinidades de cada investigador; de allí que las líneas de investigación puedan aparentar ser diversas, aún estando circunscrita en la lógica o racionalidad Moderna.
Mi debilidad en el manejo de estas temáticas se encuentra en mi desconocimiento y la poca accesibilidad de la bibliografía.
Por modernidad comprendo la etapa de la historia que nace con la ilustración, se caracteriza por priorizar la lógica y la razón sobre el conocimiento religioso, el pensamiento antropocèntrico se sitúa como filosofía universal, el hombre a través del discurso de la modernidad se apropia de la naturaleza y se desliga de su relación espiritual, Dios pasa a ser un ente abstracto con menor autoridad. El conocimiento científico es la medida de todas las verdades.
ResponderEliminarPor posmodernidad comprendo que es el proceso siguiente de la modernidad donde se comprende el universo desde una perspectiva mas relativista.
No manejo el termino de sobremodernidad.
Los principales problemas que considero que enfrenta la Sociología, tienen que ver con su aplicabilidad, en ocasiones pareciera que la sociología solo surge en el ámbito académico y que no logra penetrar o comprender a fondo la realidad por falta de interacción con la sociedad y los grupos diversos que en ella conviven, por otro lado pienso que es necesario revisar los autores y direccionarlos mas a nuestras necesidades, comprendiendo que América Latina posee situaciones peculiares en relación a las potencias hegemònicas.
Mis debilidades se centran en la dificultad para comprender algunas categorías, la dificultad para expresar de manera clara mis ideas y la falta de manejo de las bibliografìas.
Favor identificarse
EliminarFabiola Cardozo
EliminarDefino modernidad como un fenómeno de origen europeo-occidental que tuvo su origen luego de la revolución industrial; la modernidad implica cambios en el pensamiento y nos lleva a pensarnos con base a la diferencia, siendo su lógica la racionalidad científica que desplazo el pensamiento mágico religioso de la época feudal.
ResponderEliminarEn cuando a la post-modernidad y la sobremodernidad no tengo ningun comentario que hacer porque desconozco las definiciones y los hechos a los que hacen referencia.
Seguidamente, considero que entre los principales problemas que enfrenta la sociología en este momento se encuentran el poco interés que produce a la sociedad en general, ya que muchas veces no es siquiera considerada como ciencia; también el hecho de crear proyectos y trabajos de investigación para las mejoras sociales en sus diversos aspectos, y que estos sean engabetados y jamas tomados en cuenta a causa de otros problemas que terminan dejando mal tanto a la sociología como a los sociólogos. De igual manera, y en referencia a la carrera y a los problemas que se enfrentan en la escuela de sociología, hago mención de la manera en como se trabajan los textos y el hecho de no ver esos textos aplicados a la realidad, es decir, que el problema radica en leer y leer y no comprender-
Finalmente, mi debilidad se encuentra en el desconocimiento de los autores, de la bibliografía y en la densidad de los textos.
La modernidad se puede definir como aquel proceso histórico iniciado en los llamados países centrales como lo son Europa occidental y, más tarde, Estados Unidos, aproximadamente en el siglo XVIII, el cual consistió en plantear, la razón, como proceso crítico, buscando así de esa manera el desarrollo del ser humano en la sociedad, ya que esté, lograría la facultad de pensar, reflexionar y criticar los procesos culturales, sociales, económicos, etc. existentes. Los principales acontecimientos históricos que caracterizan la modernidad son la Reforma, La Ilustración y la Revolución Francesa.
ResponderEliminarLos conceptos de post – modernidad y sobre modernidad no los conozco claramente.
Yo pienso que el principal problema presente en la sociología es, que no le dan la importancia necesaria para surgir como una ciencia en busca de mejoras de la sociedad, y esto se nota cuando muchas veces se hacen líneas de investigación, pero estas simplemente quedan como una investigación más y no se busca emplearla en la mejora de esa sociedad estudiada.
Mi principal debilidad para el abordaje de estos temas es el desconocimiento de la bibliografía y la complejidad de ciertas categorías.
1. Modernidad: Es aquel periodo histórico que se inicia en Europa a finales del siglo XVII y conlleva a la aparición de la ilustración en el siglo XVIII, en la modernidad se desplazan los pensamientos y conocimientos religiosos para darle paso a la razón como forma única de progreso. Llevando al desarrollo de una sociedad industrial productora de bienes, que produciría grandes avances tecnológicos y científicos.
ResponderEliminar2. Post-Modernidad: puede definirse como un movimiento que se genera en el siglo XX como oposición o superación de lo moderno. La postmodernidad parte de la idea del fracaso del proyecto modernista en su intento de renovación de las formas tradicionales tanto de arte, cultura y pensamiento. Dentro de este concepto existe una posible híper-realidad, contemplando que puede ver como ficticio aquello que para la modernidad es real. La postmodernidad presenta como una de sus características el individualismo y las aspiraciones que puede tener el hombre dentro de su sociedad.
3. Sobremodernidad: Considero que la palabra sobremodernidad está definida por sí sola, puede decirse que se refiere a los excesos de modernidad que presenta nuestra sociedad.
4. Uno de los principales problemas que presenta la sociología y lo ha presentado desde sus inicios es no ser vista como una ciencia, y esto trae consigo que exista una gran variedad de definiciones. Otro problema en la actualidad, es el desconocimiento acerca de nuevas teorías.
5. Mi debilidad para el abordaje de estos temas sin duda alguna es el desconocimiento de la bibliografía.
1- La modernidad fue un proceso histórico que irrumpe en todas las esferas de la vida del hombre y la mujer, cuando mencionamos la palabra modernidad hacemos referencia a una larga cadena de significantes que rozan desde las artes y la filosofía hasta el modo de producción concreto de una forma social; en efecto la modernidad es ese momento histórico en el cual el hombre se coloca en el centro para así abandonar esa fe ciega en un Dios y de ver en este el productor de toda la vida, en la modernidad el hombre busca explicar su realidad, entorno y mundo por medio de sí mismo y de la razón, es decir por medio del razonamiento humano; todos estos cambios en la filosofía y las artes tuvieron su implicación en las ciencias, nace la aplicación de la técnica acompaña de una fe en el progreso y la ciencia, de esta esta manera se puede afirmar que el lugar que ocupaba la deidad en la edad media, es decir la reguladora de todas las cosas, el ser supremo que lo conocía todo; viene a ser ocupado por la ciencia.
ResponderEliminarAutores como Enrique Dussel y Aníbal Quijano tratan la Modernidad como un proceso colonial y que tuvo implicaciones profundas en la ciencias sociales, para estos la Modernidad es un sistema binomial que supone un blanco-negro, malo-bueno, moderno-atrasado, donde lo moderno, bueno y blanco es lo europeo, pero lo europeo no es precisamente toda Europa, sino los países con colonias en América; lo relevante del planteamiento de estos, es que no ven la modernidad como un producto meramente “europeo” sino mundial, en el sentido de que esa Europa se constituye como moderna solo cuando despoja y se apropia de América y África, y también cuando considera como estancada toda Asia, es decir “Europa” se auto constituye poseedora del saber y realiza mediante la negación y manipulación de la historia una vinculación directa entre las potencias coloniales y la antigua Grecia, considerando a las primeras legitimas herederas de la segunda; de esta forma Modernidad en sinónimo de despojo, no solo de riquezas naturales sino culturales, “Europa” se autonombra dueña del conocimiento al mismo tiempo de que crea ideas como RAZA, y asigna a cada “raza” un papel dentro de la división del trabajo que se convierte división internacional del trabajo; todo este ambiente para Dussel y Quijano (también Wallerstein) es el padre de ciencias sociales como la antropología (según Wallerstein quedó encargada del estudio de las sociedades “inferiores” americanas) y la sociología (que para Wallerstein le tocó el estudio de las autodenominadas sociedades superiores).
2 Y 3- Primera vez en mi vida que leo “sobremodernidad” y no comprendo postmodernidad
4- Siento que dentro de la sociología ha ocurrido una “división del trabajo” hay sociólogos que se dedican a la micro-sociología o interaccionismo simbólico, estudian lo relacional y problemas de comunidades y por otro lado están l@s sociólog@s que se ocupan de la crisis del capitalismo, geopolítica y demás asuntos políticos; el problema desde mi punto de vista está en que l@s primeros van tanto a lo micro que olvidan que forman parte de un todo y que l@s segund@s quieren salvar al mundo pero olvidan que eso no se resuelve en congresos sino trabajando y en la calle; por último considero que uno de los retos de la sociología y la universidad y “ciencia” en general es lograr transcender la universidad, que los debates que dan correspondan a la realidad del país y que sectores excluidos desde siempre por la academia puedan formar parte de nuestros debates.
5- *No tengo la menor idea de que es postmodernidad (esto me preocupa)*Me gustaría saber porque llaman a Zizeck postmoderno, conocer cuál es la ruptura en Michael Hardt y Antonio Negri, porque los llaman postmoderno, además de y entender un poco el asunto líquido de Bauman *agotamiento por tratar siempre a los mismos autores hasta el punto que me desmotivo y termino no haciendo nada (pero creo que esto ya es psicológico)
1-2. En infinidades ocasiones he escuchado emplear ambas categorías analíticas en distintos autores, quienes lo plantean como un ideal o un modo de ver los hechos sociales, debo reconocer que un concepto claro no poseo, vergonzosa la situación, pero según mi reflexión la modernidad, es el auge de la razón, lo nuevo, lo que predomina, empleada en autores como Michell Maffesoli, es la manera de cómo analizar la sociedad, el realiza una clara critica a las sociedades europeas y es a través de la modernidad que realiza la distinción, estos conceptos junto a la “globalización” no manejo correctamente.
ResponderEliminar3. Desconocía plenamente el concepto sobremodernidad, podría dejar algún comentario de que entiendo acerca de esta categoría, pero debo destacar que sería sin alguna base teórica que sustente mi comentario, por esa razón y buscando medios digitales encuentro que el concepto fue desarrollado por el antropólogo Marc Auge.
4. En mi opinión, el principal problema de la sociología o para la sociología se encuentra inmersa en cómo trabajar la ciencia, como dice el Doc. Luis Damiani: “el acto de producir conocimiento siempre ha sido estudiado, pero ¿para qué? o ¿para quién?”, según mi humilde reflexión se debe comprender y estudiar para que estamos haciendo ciencia y en pro a que; a su vez tenemos la responsabilidad de compartir la información, y mas allá de ello visibilizar la relación existente, entre lo teórico y lo práctico, como se lleva a cabo esta relación.
5. Para finalizar, mis debilidades más notables es la complejidad de las categorías, tales como modernidad, post-modernidad y la desconocida “sobremodernidad”, aunado a esto se encuentra el desconocimiento de la bibliografía, o tal vez la poca interpretación que le puedo dar a los textos en relación a estas categorías.
1- La Modernidad es el periodo sociohistórico que tiene como punto de referencia la ilustración (el auge de las ciencias, el arte y la política con la aparición del Estado-Nación), no es un proceso lineal, se construyó a partir de los conocimientos científicos, geográficos y humanísticos que empezaron a desarrollar los grandes pensadores y hombres a medida que conocían su entorno y el mundo. La racionalidad venció al misticismo y con ello, el mundo comienza a explicarse a través del método científico.
ResponderEliminar2- No domino muy bien la categoría post-modernidad, se me torna un poco confusa. Ademas en sociología la toman como insulto cosa que hace que sea mas difícil de comprender.
3- Al igual que la post-modernidad, el concepto de sobremodernidad no lo conozco, pero soy consciente de que es un termino que acuña Augé.
4- Hay muchos y van desde las división de la riqueza hasta las crisis con el medio ambiente respecto a que estamos consumiendo en el único planeta que tenemos para vivir. Pero lo que me me parece un problema mayor es que la sociología no los va a solucionar si mantiene las mismas practicas, las personas viven tan alienadas al consumo y en su burbuja creada a partir de las innumerables subjetividades del capitalismo que el mas mínimo cambio les aterra, es por eso que pienso que debemos socializar los conocimientos, hacer una sociología mas participativa que no se quede solo en la teoría sino activar la practica. Como diría la tesis 11 sobre Feuerbach: "Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo". Es hora de como sociólogos/as, transformemos el mundo.
5- Para empezar el desconocimiento de mucha de la bibliografía y la dificultad de acceder a los libros, ya sea en físico o en digital, ademas de la complejidad de las categorías que conllevan a la densidad de los textos.
En primera instancia la modernidad arriba en un período histórico que sucede al feudalismo. Hablamos de la época moderna desde la ilustración hasta nuestros tiempos, a excepción de algunas opiniones contemporáneas que apuestan por una posmodernidad en las últimas décadas de la historia.
ResponderEliminarLa modernidad se centra en una racionalidad. Existe el desplazamiento de la razón contemplativa (religiosa) a una razón actuante. Una razón en la que el eje fundamental del sentido de la vida y del conocimiento es el hombre. La modernidad es antropocéntrica, el hombre da forma a todos los procesos que puedan existir dentro de su vivir constaste. Estos procesos se pueden ver en varias dimensiones; en lo político, en lo económico y en lo social para la sociología y las ciencias sociales. La modernidad adopta el carácter de capitalista. Marx se detendrá a estudiar este hecho económico, como ya se ha visto en lecciones pasadas. Comienzan a coger relevancias categorías de la vida económica como modo de producción, relaciones sociales de producción.
La razón que coloca al hombre en centro de la dinámica social, y la característica explotaría del capitalismo, no son las únicas características del periodo moderno, metodológicamente hablando podemos señalar el auge del positivismo y en su contraposición y superándolo un tipo de empirismo comprensivo. En donde más allá de una verdad universal, el hombre busca una verdad situacional y circunstancial de los hechos sociales. Otra característica clave de la modernidad, políticamente hablando es la consolidación de Estado-Nación, que organiza e institucionaliza los poder y funciones dentro de la sociedad.
Recordando a Bauman, vivimos en tiempos líquidos, y la metáfora arriba a una modernidad que debe someterse a la “licuefacción de los sólidos” entendiéndose un re acomodo del modelo conservador que arrastra el periodo feudal, como hemos trabajo en lecciones anteriores un “desencantamiento del mundo” una revolución histórica. No obstante me atrevo a llevar las acotaciones de Bauman a la definición de la posmodernidad. Cuando este autor se refiere a que la modernidad ya no es algo que pueda contener por siempre una forma determinada- haciendo alusión a los sólidos- si no por el contrario que se amolda a las circunstancias y periodos particulares de cada comunidad. Orienta su enfoque a que los sólidos que una vez se demolieron, con el pasar del tiempo y específicamente con la concentración en el YO ( en el individuo) se volvieron a solidificar. A mi entender una época posmoderna, tendría que demostrar que esos sólidos desaparecerán poco a poco reuntando así lo fluido, adaptable, epocal, dando origen a un posterior encuentro con el hombre mismo que se había separado de su igual.
No obstante una famosa frase del saber popular nos dice: De la modernidad sólo sabemos una cosa: cuando empezó. Muchas opiniones comparten que aún se vive en tiempos modernos, mientras que otros se preguntan si es posible comparar el mundo de la revolución industrial de siglo XVIII con la actual revolución tecnológica del siglo XXI. ¿En 300 años todo sigue tan igual para llamarnos modernos? Puede que de aquí se desprenda la idea de posmodernidad. Sin embargo me quedan mis dudas.
Los problemas de la Sociología, ¿cómo ciencia, cátedra, o praxis? Como praxis posee los mismos problemas de la humanidad misma, la doble moral que apoya su discurso. Una ciencia que a pesar de todos los esfuerzos históricos se logra posicionar dentro de las ciencias sociales, pero que en el actual siglo sigue viviendo en el cuestionamiento y en un claro oscuro que va y viene. Si bien ahora se puede saber a qué se dedica un sociólogo, al menos en la sociedad venezolana, este como otros oficios de lo social, se siguen tratando con ignorancia y timidez. Aún en nuestro sociedad, a mi entender no se ha concedido el debido valor y respeto a un que hacer tan importante y fundamental para el análisis de la vida diaria, que al fin y al cabo nos envuelve a todos.
ResponderEliminarComo cátedra, pueden manifestarse dos posibles situaciones entre muchas que no abarco: la primera, pensar la sociología como algo que sucede afuera en la calle y que no es parte ni comienza en los mismo salones de clases, en segundo lugar por el contrario pensar que está presente en cada accionar hasta el punto de olvidar que esta también se nutre de otros aportes económicos, culturales y antropológicos que hacen mucho más rico cualquier el análisis coyuntural de lo social. Ambas situaciones considerándose como opuestos son posiciones radicales que nos alejan de estudiar una sociología de lo real (praxis del día a día) Y cómo ciencia, se puede decir que está en construcción, a mi entender cada realidad tan rica y novedosa aporta elementos innovadores o profundizadores al análisis de hechos, por lo que es un error considerar que ya todo está listo, y que ya se dijo todo lo q se había que decir. Considero que una sociológica científica debe estar más que nunca atenta a toda la dinámica social de la cual se nutre de materia para consolidarse nuevamente de forma más rica.
1- Entiendo como modernidad a una época histórica, caracterizada por el cambio gradual del pensamiento mágico-religioso a uno racional y científico donde ya no todo se explica a través de Dios, sino que existen otro tipo de factores mundanos que brindan una explicación del mundo y de sus acontecimientos.
ResponderEliminar2 y 3- Desconozco estos términos, y aunque he escuchado de post-modernidad, no sé a que se refiere. Y referente al término de la sobremodernidad, no sé que es.
4- Para mí uno de los problemas que presenta la sociología, es, a veces, la falta de importancia que se le da como ciencia que trata de comprender a la sociedad para mejorar de cierta forma sus condiciones de vida.
5- Principalmente el desconocimiento de la bibliografía, no he leído nada sobre eso, ni tampoco he escuchado (sobretodo de sobremodernidad).
La modernidad consiste, en el proceso de transformación de la percepción que se tenía de la realidad. Originalmente, el mundo se percibía e interpretaba a través del dogma: místico-religioso, para posteriormente cambiar, y pasar a una interpretación del mundo basada en el pensamiento positivista, en donde serían protagonistas la lógica, el empirismo, la razón y la “verdad absoluta”. Esta transformación no solo afectará las ideas del hombre, también afectará su realidad, ya que la misma se va transformando con él. Es decir, al momento en que las ideas del hombre cambian, también cambiarán sus actos, sus creaciones, sus creencias, su manera de percibir el mundo, su manera de vivir. En pocas palabras la transformación que experimentará será a nivel intelectual, cultural, económico, social y político.
ResponderEliminarLa postmodernidad es aquel proceso que produce un quiebre en la modernidad. Dicho quiebre que experimenta la modernidad es debido a la naturaleza del ser humano y de su entorno, ya que el ser humano en sí, no solo puede vivir basándose en la lógica y la razón, sino, que también esta dotado de sentimientos y emociones, es decir de subjetividad, de algo que no se puede controlar en un laboratorio, al igual que la naturaleza en sí, ya que la misma no es domable. Dicho esto, la modernidad transformará parte de lo que era (sin cambiar por completo) y se convertirá en lo que hoy conocemos como postmodernidad. El principal elemento que podemos notar sufrirá los cambios, será el de la “verdad absoluta”, ya que la postmodernidad no considera que haya una verdad absoluta sino que puede existir más de una verdad (relativismo), y consideran que la realidad se construye y reconstruye constantemente.
Carezco de conocimientos referentes a la categoría “sobremodernidad”.
Con respecto a los principales problemas que presenta la sociología, se podría decir que uno fundamental es el desconocimiento de la misma, ya que el término de sociología no es comúnmente conocido. Por ejemplo dicho término generalmente, no se enseña en las escuelas y colegios, así que pocos conocen de su existencia. Esto pasa porque usualmente no es tomada en cuenta en la sociedad actual, debido a que no es considerada una ciencia “objetiva”. A su vez, cuesta relacionar la teoría con la práctica, en muchas ocasiones parece que solo se queda en la teoría; y algunos elementos o categorías por su complejidad y en algunos casos diversidad, son difíciles de entender para la mayoría de la gente, puesto que los mismos están acostumbrados a una sociedad donde las definiciones y concepciones son concretas, es decir, es blanco o negro, cuando en realidad también puede existir el gris.
Mis principales debilidades son la complejidad de algunas categorías debido a lo densos que son algunos textos, el desconocimiento de la bibliografía, y que me cuesta profundizar en algunos temas.
La modernidad, es la época del a razón principalmente. Que muchos dicen que aun hoy vivimos. La parte de la historia, donde la razón se estableció como forma hegemónica, y con ella la ciencia, y el hombre como centro del mundo, podría decirse. Se basó en la creencia en la ciencia dejando de lado a la religión.
ResponderEliminarLa post-modernidad, escribiré lo que se sin dar por sentado que este en lo correcto, si no lo que he entendido, es la época o tiempo, no aceptada por todos que existe, porque se cuestiona a la razón y al progreso y se ve como que todo esto se tumba, dando paso a que se vale todo y de que el hombre no es primordialmente racional. Se niega el progreso como fin.
La sobre-modernidad, no tengo ni idea de lo que es. Primera vez que leo el término.
Pienso personalmente, que el principal problema que podría presentar la sociología, es no ayudar al desenvolvimiento de la sociedad; no ayudarla a solucionar los grandes problemas que tiene el hombre en sociedad hoy en día, ya sea en lo económico, político, social. Quedarse simplemente en teorías, y no en prácticas.
Desconocimiento de los temas puede ser la principal, además si sumamos el tiempo actual donde vivimos donde todo es tan rápido.
1. Modernidad. No considero saber realmente sobre el término, pero pienso que es un término usado para referirse a la época de las nuevas concepciones y saberes que surgen en la denominada época de la Ilustración, siendo aquella una forma de nuevo orden que logró imponerse, a través del tiempo, ante el dogmatismo eclesiástico que se mantuvo mucho tiempo en la historia del hombre, antes de "la modernidad".
ResponderEliminar2. Post-modernidad. De nuevo, no considero manejar información suficiente para expresar un concepto concreto acerca de este término; sin embargo, creo que está referido al hecho de que, en la evolución de los saberes de las Ciencias Sociales se sucedió un punto de quiebre, en el que se notó como insuficiente el estilo de cosechar información y de comprenderla, el dominio de todo lo dado en "la modernidad" quizás estaba encasillándose y resultaba insuficiente para las aspiraciones de personas inmersas en el mundo de la construcción del conocimiento, en términos científicos. Así pues, supongo que "la post-modernidad" es una suerte de extensión, algo más liberal, de "la modernidad".
3. Sobremodernidad. No puedo hacer suposiciones sobre el término ya que desconozco la palabra, no sabia de su existencia hasta ahora.
4. Desde un punto de vista muy personal, considero que entre los principales problemas para la sociología se encuentran dos de cierta relevancia:
a) en tanto su estudio, estudiar sociología como carrera pudiese abarcar aspectos mucho más interesantes o motivantes durante la formación del alumno. Creo que existen formas no explotadas (al menos en esta escuela) de motivar a estudiar y adentrarse en la literatura que conviene a la formación del estudiante. Pienso que se pueden emplear nuevas dinámicas que despierten un interés de mayor profundidad en el estudiantado, dinámicas gratas que permitan aprehender con mayor constancia.
b) Así deviene el siguiente punto. Un estudiante que ha experimentado una mayor estimulación, mayor motivación, será un mejor actor en su desempeño laboral y que probablemente, así como mayor eficacia en desempeño laboral, surjan investigaciones diversas y fructíferas en menor cantidad de tiempo; lo que supondría mayor avance en el campo de la sociología venezolana. De lo contrario, creo que estamos condenados a seguir en esta especie de estanque con reverberación de saberes e innovaciones nulas.
Por tanto, creo que entre los principales problemas para la sociología hoy, en Venezuela al menos, es la falta de motivación y el poco impulso que se le da a esta importante ciencia social.
5. Mis principales debilidades para abordar estos temas: a) Desconocimiento Bibliográfico, b)Complejidad de las Categorías. c) Densidad de los textos (algunos textos los siento dignos de leer en otro momento, en el que tenga mejores herramientas para comprenderlos) d)Falta de Motivación Externa (lo que repercute en mi motivación interna constantemente).
Hensbel Lameda
1.- La modernidad es un proceso histórico que busca desligarse de las creencias y el pensamiento medieval, que dentro de sus principales postulados situaba a Dios en el centro de todo. Así comienzan a surgir diversos pensadores y teorías que precisamente contrariaban o simplemente no aceptaban la idea de un Ser superior, más bien asentaban todo el interés en el ser humano, el cual, a partir de su razón era capaz de progresar y realizar lo que se propusiera por sus propios medios. Es así como se comienza a hablar de la razón instrumental, que contraria a la razón contemplativa, la cual se refería a que todo podía ser conocido a través de la matemática, es decir que todo podía ser entendido en lenguaje binario, lo instrumental sólo hace énfasis en el valor operativo del proceso, le permite al hombre controlar y dominar, saber el costo y el beneficio de las acciones.
ResponderEliminarPero no solo en el campo religioso se ven los cambios sino que también en la ciencia, la tecnología, la política, la economía, en la sociedad y también en la cultura la modernidad se hizo presente, tratando de romper con todo lo establecido y así establecer al hombre en el centro de todo. De esta manera el hombre fue acaparando cada vez mayores conocimientos y así se llegó a un punto en que, en palabras de Max Weber, se desencantaría del mundo, es decir que ya no tendría interés por conocer nada nuevo puesto que ya no habría nada más que conocer. La razón acapara todos los ámbitos y así va dejando de lado lo mítico, lo ilusorio y lo misterioso, cerrándole toda cabida en el conocimiento, por tanto todo se vuelve racional, y es a partir de esto que Weber menciona su idea de que el hombre, a partir del proceso de la modernidad se habría desencantado del mundo. Con esto también surge la idea del progreso ilimitado, es decir que el hombre, a través de la tecnología jamás agotaría las posibilidades de progresar e ir creando cosas infinitamente.
2.- El concepto de postmodernidad es difícil de definir, pero tal cual podría decir que es un proceso que parte de la modernidad, se representa por una actitud filosófica crítica frente al discurso moderno que pone en cuestión las grandes teorías de conocimiento, centrándose en el origen y la forma de construcción de los relatos con los que la modernidad se cuenta a sí misma y desnudando su significado en términos de poder social constituyente de identidad. Esta posición filosófica, que conduce a un inevitable relativismo epistemológico, servirá de sustento legitimador a la explosión de subjetividades que caracterizará el periodo histórico marcado por el fin de la guerra fría en 1989 y la expansión de Internet.
3.- El concepto de sobremodenidad está desarrollado por Marc Augue, donde establece que este concepto se describe por el resultado de una lógica del exceso, de los cuales a partir de tres excesos vinculados el uno con el otro, intenta describir las causas y características de la gran paradoja que acompaña el mundo contemporáneo, que a la vez esta unificado y dividido, tanto como uniformizado y diverso.
4.- Considero que la sociología no va a la par con el desarrollo social que vivimos, desde mi perspectiva, está muy enmarcada en los clásicos, que claro, son una base muy importante para el desarrollo conceptual de categorías y de interpretación, pero al enfrentarse con referentes modernos causa un choque, el cual dispersa la realidad a la que nos proponemos a interpretar, creo que el gran contrincante que presenta la sociología es el híper desarrollo de subjetividades, en la que por más que se tenga una base conceptual preestablecida, el sociólogo o en nuestro caso los que nos preparamos para ello, discernimos de lo que esto nos presenta, lo cual no representa un reproche, pero si denota un desvinculación de lo que sería la praxis.
Mi debilidad es la forma de expresión, creo que por debatir ante los conceptos establecidos esto me crea un mal manejo de los mismos, lo cual no debería pero ante muchas situaciones que se presentan nuestra escuela y nuestra vida cotidiana, causa esa mala formación.
La Modernidad, se entiende como un periodo histórico que nació a finales del siglo XVII. Dicho periodo es conocido como uno de los principales procesos, donde se transforman y alimentan a los conocimientos teóricos de las sociedades para así lograr poco a poco cambios modernos en ellas.
ResponderEliminarPor otro lado, la Post-Modernidad es una tendencia, que surge a finales del siglo XX. con ella se dice que llega o nace la ausencia del interés hacia el bienestar de todos y sale a flote el individualismo, debido a que nace del fracaso de la sociedad.
En el caso de la Sobre-modernidad no poseo ningún conocimiento aun sobre ella.
A mi parecer, uno de los principales problemas que vive la sociología hoy en día, es la poca importancia que se le ha dado a las investigaciones que son nada mas y nada menos que para el beneficio y surgimiento de las sociedades, este problema nace no solo desde la persona que lo estudia, también cae en la persona que lo imparte ( el educador), en la persona que lo labora y por supuesto en la sociedad entera.
Mis principales debilidades en este caso serian el desconocimiento de la bibliográfia, la complejidad de las categorías.
- Mariafernanda Ortiz.
1. La modernidad: no considero que sepa manejar completamente este término, pero podría decir por lo que he leído que es un proceso de transformación de la realidad y que conlleva las connotaciones de la época de la ilustración, es como una referencia de las nuevas concepciones de esta época, ya que, esta es una forma de un nuevo orden de la sociedad que pudo imponerse con el pasar del tiempo ante la imposición de un dogma mágico-religioso que estuvo presente por mucho tiempo en la historia del hombre, en la época de la modernidad ya el hombre dejaría ese pensamiento mágico-religioso donde ponían todo a disposición de un Dios para darle paso a un pensamiento mas científico, cultural y racional del mundo y de la sociedad en general.
ResponderEliminar* Referente a las preguntas 2. post-modernidad y 3. sobremodernidad no puedo hablar acerca de ninguno de estos dos temas, ya que, la post-modernidad es un tema que no comprendo y no seria bueno que escribiera algo de ellos sin comprenderlo bien y en cuanto a la sobremodernidad es una palabra o un término que nunca había oído.
4. Considero que los principales problemas para la sociología en la actualidad son, principalmente que los temas manejados con mucha frecuencia no van a la par con los acontecimientos de la actualidad, ya que, se manejan muchos temas de autores de épocas pasadas que si bien son importantes para el desarrollo de esta carrera y de nuestra interpretación conceptual, estos causan una distorsión a la hora de enfrentarnos con problemas y realidades actuales. Otro de los problemas de la sociología en la actualidad es el poco interés de las personas hacia esta carrera o hacia esta ciencia y la poca motivación que se les ofrece a los estudiantes de esta carrera en especial de esta escuela. Y por último otro de sus problemas desde mi punto de vista es que la sociología no es tomada en cuenta por la sociedad actual ya que se ha estancado en quedarse mas en la teoría y no pasar a la practica para así poder encontrar soluciones a tantos problemas que existen hoy en día.
5. tomando en cuenta las opciones pondría en primer lugar el desconocimiento bibliográfico, seguidamente la complejidad y lo denso de estos temas y por último la falta de motivación.
1) En principio, esta determinado por un período cronológico que abarca los últimos cinco siglos, pero es un concepto filosófico, historiográfico y sociológico, que propone un mundo de metas. En el mundo moderno cada ciudadano propone sus metas según su propia voluntad. Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, es decir, sistemáticamente se da un sentido a la vida. Por cuestiones de manejo de poder se trata de imponer la lógica y la razón, negándose en la práctica los valores propuestos.
ResponderEliminarPuede de igual forma definirse como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad.
En esta misma se da cuando el hombre separa la fe de la razón, se dan movimientos artísticos, de música, letras, pintura, filosofía, teología, entre otros. Se inicia un despertar del pensamiento humano, libre de toda esclavitud intelectual. El mundo como lo conocemos ahora, es una mera respuesta a la modernidad, es decir, un suceso de cambios en el pensamiento del hombre, por el hombre surge la ciencia y poco después la tecnología, entre muchos otros.
2) Con respecto a la postmodernidad, refiere a las modificaciones que presentará la modernidad. Este será un proceso en el que se tomará más en cuenta lo cualitativo y lo subjetivo, y en el que entrara en juego la teoría relativista.
3 )Sobre este tema realmente no poseo información ya que es 1ra vez que escucho este término.
4) • Falta de técnica adecuada para un acercamiento a la realidad
• El conocimiento sobre Que es la sociología? Y cuales son sus funciones? De igual forma el desconocimiento de su alcance en cuanto a las investigaciones.
• La complejidad del manejo de sus conceptos.
• La falta de implementos o herramientas tecnológicas, para el cumplimiento de la misma.
5) En cuanto a mis debilidades considero que son mas que todo en cuanto a la redacción, el saber como concluir mis ideas, el complementar mis ideas con diversas bases bibliográficas, en cuanto en la parte de oratoria al hablar en publico.
¿Qué es la Modernidad?
ResponderEliminarLa Modernidad viene siendo la trasformación del mundo occidental (desde la ilustración) que propone imponer la razón como la norma definitoria , unida a las ideas de progreso, libertad, instauración del modelo burgueses de producción para la construcción del Estado, que va en contra de las formas eclesiásticas y tradicionalistas , orientando así , un nuevo sentido de las acciones (un cambio Ontológico) , cambiando las "reglas" de la vida social.
¿Qué es la post-modernidad?
Un movimiento nacido en los años 70 del siglo XX que busca hacer un cambio "Radical" en los procesos de construcción ideológica, que tuvo mas fuerza en el campo artístico que cultural, tratan de darle un aire de "mente abierta" a las ideas originales de la modernidad,que están ancladas a un positivismo.
¿Qué cree usted que es la sobremodernidad?
Lo único que creo entender es que basándonos en los "No lugares" (ya sea que no existe o ajeno a nuestra cultura) , que altera y genera problemas de identidad colectiva (falsa identidad), que surge creo yo de esa necesidad subjetivista de la Postmodernidad
¿Cuáles cree usted que son los principales problemas para la sociología en este momento?
El tratar de transformar realidades que no se conocen, y que quizás no quieren ser cambiadas; en un afán de construir a los "hijos del mundo". Y la terrible "cosmogonía " que surge de los estudiantes en el área de creer (sin importar su procedencia) ser los ombligos del mundo donde no pueden deslastrar la idea del YO por el colectivo, aunado a las presiones de lo que es ser considerado exitoso.
La modernidad es la categoría usada para referirse al período histórico que tiene vigencia con la llegada de la ilustración. Se usa para referirse al abandono de la creencia en Dios y las creencias religiosas como centro de todo y se coloca al hombre y la razón en su lugar. En este período se impulsan las ciencias naturales y sociales con el positivismo como paradigma dominante y por el que todas las ciencias se regirían o rigen, según sea el caso.
ResponderEliminarLa Post-modernidad surge en oposición a las ideas de la modernidad, se critica el uso excesivo de la razón e incluso se argumenta que se ve en esta un nuevo Dios a la cual los científicos y modernos profesan su fe ciega.
Sobre la sobremodernidad o hypermodernidad, solo podría decir que es un concepto acuñado por Augè del cual solo habia escuchado nombrar.
En mi opinión los problemas de la Sociología actual se encuentran primero en su infravaloración como disciplina, por lo menos en Venezuela; por otro lado, el sociólogo muchas veces no tiene apoyo suficiente para realizar las investigaciones pertinentes, o se ven sometidos a agendas políticas que pueden limitar su proceder de alguna manera. Además que los estudiantes que pretender formarse en esta disciplina, al salir del bachillerato, no tienen idea de lo que significa la sociología o ser sociólogo y durante la carrera quizá no queda muy claro desde el principio, por lo que la mayoría no estudia sociología por razones vocacionales y eso puede tener consecuencias a la hora de formar profesionales.
En cuento a mis dificultades para abordar los temas, considero que la adecuada distribución del tiempo es mi mayor problema y en menor medida la densidad de algunos textos.
1) La modernidad –Eurocéntrica, naturalizada, impuesta -aceptada en la mayoría de los casos-, parte de un proceso histórico embarcado en la Europa del siglo XIII -intentando no redundar en lo antes ya expuesto por los compañeros- , fundada en el desencanto del mundo y la racionalización del mismo; algunas de las expresiones del nuevo orden de ideas que se cierne sobre los hombres, emancipándolos de la visión teocéntrica-feudal, abriendo el paso hacia la madurez de la humanidad (parafraseando a Kant), son: La Reforma Protestante, La Ilustración y La Revolución Francesa. Sí bien, la modernidad es un fenómeno regional, Eurocéntrico que se manifiesta progresivamente en Italia, Alemania, Francia e Inglaterra –y en la construcción de los Estados-“Modernos” de estos mismos-, se vende como mito abarcador de la humanidad en su totalidad, influenciada por el Cartesianismo niega o incluso subyuga semánticamente la idea del otro, de los no-modernos, introduce esta suerte de valoración maniqueísta del mundo. Bajo la lógica de la razón como proceso crítico en la construcción de conocimiento, concatenado con método positivo ya instaurado, la idea del progreso continuo y exponencial del hombre se enclava en la visión de mundo de aquellos adheridos a este sistema puesto en marcha, enlazado con los brotes capitalistas que cortaban el paso al mercantilismo.
ResponderEliminar2) Sobre lo anterior, la postmodernidad se revela a sí misma como el intento fallido del ordenamiento del mundo por medio del método positivo. A ciencia cierta tal concepto se me hace un tanto ambiguo propio de su realización teórica; existen quienes por su parte desarrollan la noción de que las condiciones objetivas modernas –rozando la sobremodernidad- han sido superadas. El advenimiento del modo de producción capitalista entramado con la globalización, incidiendo directamente en los patrones culturares y subjetivos de los hombres, supone –según los fervientes a estas nociones- la necesidad redefinir las categorías y dimensiones con las cuales nos explicamos como seres en relación al otro, puesto que los medios de estas relaciones han sido transformadas. (Esta es tan solo mi vaga idea).
3) En una consulta pasada con Lecourt me topé con esto. Entiendo lo que al parecer es producto de una tradición francesa, que se extiende desde Bachelard, pasando por Foucault hasta desembocar en Augé. Refiere, a diferencia de la postmodernidad, no a un desgaste de las categorías valorativas modernas, lo que al parecer sucede es que estas categorías se han cernido sobre los hombres. La idea de progreso se asume excesivamente como norte, los hombres se hayan distendidos los unos de los otros por medio de valoraciones con las cuales define el objeto del ser, y sobre ello, el rol a ocupar. Ante la amenaza de no calar en una de estas valoraciones pareciese entonces que este sujeto no está representado en el mundo, ni por los otros ni por sí mismo.
4) Considero que el discurso entablado desde la academia sigue siendo un discurso de elites. La sociología ha de ser la disciplina que desde su construcción del conocimiento este sea aprehensible para el hombre a pie, el del barrio, el constructor de la realidad cotidiana. Es por ello que, la disciplina no puede conformarse ni ahora ni nunca con disertaciones teóricas, ha de formar profesionales íntegros capaces de asumir la calle como escenario de lucha y plegarse con el resto del pueblo. En este sentido no apunta nuestra formación, es hacia allí donde está el problema –más allá de casos excepcionales-, la construcción de conocimiento sociológico desde la sociedad.
5) Considero que el centro es el desconocimiento de la bibliografía, muy aparte de la rigurosidad de la consulta de la misma.
1- Por modernidad entiendo, un proceso histórico de los últimos siglos que surgió en Europa. Siendo una etapa de caracterizada por la ilustración y la razón del individuo en cuanto a los nuevos procesos históricos dados, es el momento de la historia donde el conocimiento y la sociedad se retroalimentan para que esta evolucione y se den grandes cambios. En los que encontramos el medio de producción industrializado y capitalista, enmarcando por los procesos políticos e institucionales, como la democracia, la soberanía, los Estados-nación y los aparatos administrativos modernos.
ResponderEliminar2- Desconozco el significado de dichos términos, de post-modernidad he escuchado (no sé si sea lo correcto) que es un término usado para separar a la modernidad de la globalización, pero la globalización es un proceso dado por la misma modernidad valga la redundancia, por ende, no es una etapa distinta, es decir no existe tal cosa; es un concepto usado por algunos filósofos, pero simplemente la modernidad se ha radicalizado y globalizado.
3- El termino sobre-modernidad nunca había escuchado realmente.
4- En cuanto a los problemas que presenta la sociología actualmente, es la falta de información y orientación, diría que entre el conocimiento común. No todos saben que significa la palabra sociología y mucho menos que existe como carrera, claro está, que esto viene dado porque la mayoría de las personas aún están ligadas al paradigma positivista y prefieren las ciencias exactas, por ende no toman como valederas las ciencias que no dan resultados exactos y universales. Por ende diría que muchas veces no son tomadas con seriedad.
5- Mis principales debilidades para estos temas son: el desconocimiento bibliográfico, densidad de los textos, la complejidad de las categorías y falta de motivación en algunos casos.
No tengo una claridad muy completa sobre el término "modernidad" pero podría decir que, por medio del auge de la "razón" cayó el metarrelato religioso. En otras palabras, con el nacimiento de la modernidad (la cual se basa en la razón) se derrumba lo religioso (lo cual guiaba o era la base única por medio de la cual se regia la sociedad).
ResponderEliminarCon respecto a la post-modernidad tengo menos claridad aún, considero que (como se puede ver es posterior a lo moderno) es lo que sigue luego de la razón, es decir, una especie de liberación total.
Acerca del termino "sobremodernidad" no tengo ni la mínima idea a lo que se refiere, primera vez que lo veo.
Pienso que los principales problemas para la Sociología es el conformismo, la llenura de información pero el poco campo, los sociólogos tenemos el conocimiento y las herramientas para ayudar a la sociedad en muchos aspectos pero guardamos todo en una gaveta y de alguna forma hacemos caso omiso a lo que realmente se debe hacer. Además de eso la importancia y apoyo que se les brinda a los sociólogos es muy escasa.
La densidad de los textos y el desconocimiento de las bibliografías son a mi criterio mis principales debilidades.
Quezada Celia.
1) La modernidad es un proceso histórico e ideológico en el que la razón y la lógica fueron los pilares fundamentales, por decirlo de alguna manera. Es un orden que logra imponerse con nuevas ideas frente a lo que se venía establecido. Es un periodo en el que se transforma el pensar del hombre, dejándose de lado las concepciones religiosas para explicarlo todo y la ciencia empieza a tener relevancia en este ámbito.
ResponderEliminar2) – 3) En cuanto a post modernidad y sobre modernidad, realmente no poseo información sobre ellos, el primer término lo he escuchado en varias oportunidades pero no lo manejo, por otro lado, es primera vez que escucho el término “sobre modernidad”.
4) Principalmente el desconocimiento que hay en cuanto a si misma y a su uso, es una ciencia que debe ir mas allá de “leer”, muchas veces se queda únicamente en la teoría, sin llevarlo a la práctica, en su mayoría por no saber relacionarlo, es una ciencia que tiene tanto que ofrecer. Además de la discordia existente en cuanto a si es o no una ciencia, debido a no ser precisa.
5) Mis debilidades para el abordaje de los temas son, principalmente, el desconocimiento de la bibliografía y la complejidad de las categorías.
Andrea Rodríguez.
La modernidad es el proceso histórico y social dado a partir del Iluminismo y todo lo que éste implica en cuanto a cultura, arte, religión y ciencia, de la mano de los mas ilustres hombre, filósofos y pensadores, los cuales aportaron con sus estudios, investigaciones y conocimientos al desarrollo del mundo que los rodeaba.
ResponderEliminarEl termino de post - modernidad, ademas de ser desde mi punto de vista, ese proceso dado posteriormente a la modernidad en los últimos siglos, no me parece fácil de manejar, definir y explicar según lo poco que entiendo del mismo.
De igual forma ignoro el concepto de la sobre modernidad.
En cuanto a la ultima pregunta, puedo decir que de las cátedras dadas en la escuela, la que a mi parecer tiene pequeñas fallas y defectos al momento de impartirla, es el área de metodología, ya que si bien es cierto que en cualquiera de sus etapas hemos realizado un trabajo de investigación, es notorio que aun a este nivel de la carrera existen deficiencias al momento de elaborar en dicho trabajo una cita textual, un marco teórico, marco metodológico, la bibliografía etc. Por otro lado difiero de que los textos sugeridos por los profesores para el debido conocimiento en cuanto a términos y teorías necesarios para la Sociologia sean densos.
Hendrina Palacios
La modernidad es lo que se conoce como el periodo histórico que continua al renacimiento, donde se desenvuelven las ideas de progreso, desarrollo y razón; pero a su vez conocemos como modernidad la categoría con la cual identificamos aquellas cosas cambiantes y actualizadas que buscan mejorar. Con esto llega el avance técnico y racional el cual se impone a lo trascendente y busca generar un nuevo orden social que termina siendo dudoso.
ResponderEliminarLa idea de progreso de la humanidad genero un cambio de valores en la sociedad, lo que conocemos como postmodernidad. En esta se crea una desconfianza hacia la razón y el hombre poco a poco pierde el protagonismo. Las consecuencias de esto son que todo lo conocido se convirtió en relativo y las expectativas sobre el futuro se volvieron pesimistas.
No estoy muy segura de lo que puede ser la sobremodernidad pero puedo inferir que se trata de una especie de uso recargado del concepto de modernidad como un manejo acelerado de las ideas en las cuales se encuentra basada esta.
Yo creo que actualmente los principales problemas para la sociología son la falta de conocimientos sobre las funciones que tiene y cuáles son los métodos para desempeñar dicha función. A su vez, considero que no hay una conciencia sobre la importancia que tiene el comprender el comportamiento del hombre en sociedad y sus cambios a través del tiempo.
Considero que mis debilidades son la complejidad de las categorías y una falta de argumento critico de mi parte, el cual considero que es una cualidad necesaria para un estudiante de sociología.
1.- Entiendo por modernidad a aquel período histórico ocurrido principalmente en Europa en donde se producen grandes cambios como por ejemplo la creación del Estado-nación, y donde también el conocimiento se desprende de lo divino para así aparecer el conocimiento lógico.
ResponderEliminar2.- sobre el término post-modernidad entiendo muy poco.
3.- el termino sobremodernidad lo desconozco por completo
4.- pienso que una de las debilidades o problemas por los que atraviesa la sociología actualmente es la falta de practica empleada en las materias vistas a lo largo de la carrera, pienso también que otro de los inconvenientes es la poca información acerca de lo que es realmente sociología y de que trata
5.-pienso que una de las debilidades es densidad de los textos para el poco tiempo que disponemos
¿Qué es la Modernidad?
ResponderEliminarla modernidad es un momento histórico donde se tienen "avances" tecnológicos, políticos, sociales, religiosos y económicos sobre los cuales se refuerza una estructura ya establecida en aras de consolidar un modelo hegemónico de dominación y en el que se configura un orden mundial a favor por las grandes potencias.
¿Qué es la post-modernidad?
la post-modernidad es una etapa posterior a la modernidad en la que el ser social se desprende de las teorías que configuran las relaciones sociales.
¿Qué cree usted que es la sobre modernidad?
la sobremodernidad realmente parto de creer que consiste en un estado en el cual existe una ruptura de las ideas propias de la modernidad, que a su vez la supera para constituir otro ideario.
¿Cuáles cree usted que son los principales problemas para la sociología en este momento?
los principales problemas de la sociología parten del hecho de la carencia de un método de abordaje que conduzcan la teoría a la practica, que se abstrae de la realidad social y que intenta analizarla desvinculándose de su objeto de estudio, en aras de lograr una supuesta objetividad
Señale cuáles cree usted que son sus principales debilidades para el abordaje de estos temas (desconocimiento de la bibliografía, densidad de los textos, complejidad de las categorías, desinterés... )
mis principales debilidades para abordar estos temas considero que seria la falta de conocimiento previo a profundidad sobre ellos, del resto me entusiasma aprender y formarme sobre estos temas base de la sociología como tal.
AUGUSTO PERDOMO AMUNDARAY.
1. Comprendo que la modernidad fue un proceso socio-histórico después de la Edad Media, donde la idea, la razón, la ciencia y la muerte de Dios es reemplazada porque el hombre procede a ser el centro del pensamiento.
ResponderEliminar2. Comprendo por Post-modernidad, como el proceso posterior al mismo donde el relativismo y lo subjetivo cobran vida.
3. Desconozco completamente éste término, de hecho, es la primera vez que escucho sobre esto.
4. Considero que el primer y problema base de la sociología es que al ingresar no entendemos el concepto y su funcionalidad en el campo laboral, que mientras nos perdemos en las teorías, alejamos la práctica diaria y que confundimos su uso con solo la discusión en las academias. Al no prestar atención y alabar al desconocimiento, estamos ignorando su importancia y con ello dejar de prestar apoyo, tanto socialmente como económicamente en caso de querer abordar una investigación sociológica.
5. Principalmente desconozco los textos y al desconocerlos puedo comprender que la bibliografía puede ser variada y que podría presentarse algunos en el cual se manifieste la densidad de texto y que esto podría ser una variable determinante para mi análisis del tema.
Denymar Gómez
¿Qué es la Modernidad?
ResponderEliminarNace como la era donde se impone la razón , y el accionar del ser humano, ya no se rige solo por representaciones divinas o de carácter tradicionalista. Da pie al surgimiento de Capitalismo como eje hegemonico.
¿Qué es la post-modernidad?
Nace en el siglo XX, como necesidad de valorar las subjetividades que en la búsqueda de la verdad , fueron dejadas a un lado por la modernidad , es tanto un movimiento social, como artístico y cultural
¿Qué cree usted que es la sobremodernidad?
No tengo claro el concepto, pero es como la cultura foránea o una cultura de ficción (teoría de los no lugares) crea problemas de identidad no solo personales sino colectivas.
¿Cuáles cree usted que son los principales problemas para la sociología en este momento?
Podría hablar en cuanto a la carrera, que no es un pensum, sino mas bien son sus practicantes.En su afán de ser tomado como ciencias, terminan aceptando un modelo positivista que aliena el ser.
1.Considero que la modernidad es la era proveniente del movimiento filosófico e intelectual “iluminismo” a mediados del siglo XVII aproximadamente, en la cual el hombre hace uso de la razón. En este “siglo de las luces”, ocurren ciertos cambios relacionados con la política, la religión, la economía, etc., que determinarán de cierta forma una nueva concepción de la realidad. Conjuntamente, en esta época comienza el interés por parte del hombre a investigar, provocando que se generen ciertos descubrimientos relacionados con el medio que lo rodea, proporcionando un gran avance en la sociedad y en la ciencia.
ResponderEliminar2.En relación con el concepto de post-modernidad realmente no poseo conocimiento alguno de lo que puede significar el término.
3.De igual forma tampoco poseo definición alguna de lo que puede significar sobremodernidad.
4.Particularmente pienso que uno de los principales problemas de la sociología actualmente es que las enseñanzas la mayorías de las veces están ancladas en la teoría y no acudimos a la práctica; pues si bien podemos tener conocimiento de lo que podrían ser determinadas categorías básicas y conceptuales pero creo que nos falta relacionarlas con la realidad en la que vivimos, para así tratar de considerar diversas soluciones a algún problema.
5.Mis principales dificultades a la hora de abordar estos temas son: desinterés, desconocimiento de la bibliografía, densidad de los textos.
Claudia García
ResponderEliminar1. La modernidad se entiende como crecimiento material, avance y proceso social ilimitado, de modo que representó nuevas formas de pensamiento escuelas y lugares desde los cuales se levantaría la realidad social. Se consideraba el resultado de la superación de formas anticuadas de vida; idea eurocéntrica hacia un nuevo escalón en la evolución de la sociedad humana frente a la sociedad tradicional.
2. Es la etapa de los cambios donde está presente en cuestionamiento de la modernidad donde se reflejan nuevos valores, conocimientos, cambios en las relaciones humanas y una visión de vida distinta generada por diferentes tipos de culturas entre sí. Corresponde a una liberación de la sociedad, una emancipación que implico la formulación de nuevas inquietudes en un intento de permanecer claro y conciso marcando y generando cambios a nivel cultural, social, político, filosófico y muchos otros.
3. Creo y no estoy segura que es lo que va surgiendo día a día en nuestras sociedades como se van planteando los nuevos retos y las nuevas inquietudes de los seres humanos para el cambio de la misma modernidad a nivel global.
4. Creo que revisar un poco los textos en la escuela y hacer más vinculante nuestros procesos históricos, ya que se debe acercar más a los nuevos tiempos y generar nuevas políticas en las universidades para su discusión en torno a todo lo que acontece en el país, considero que sería de mucha importancia que fueran en conjunto con las teorías clásicas que esta demás decir que son de base importante y fundamental para la Sociología.
5. Desconocimiento de la bibliografía, densidad de los textos.
1- La modernidad en una simple vista es el nombre que se le designa al momento histórico que "comienza" con la ilustración,en la que ocurre un cambio de paradigma -que era un paradigma apoyado en las tradiciones, en las doctrinas, las ideologías heredadas, que no eran cuestionadas por la mayoría-, debido a los procesos históricos que se fueron produciendo (la ilustración, la industrialización, etc) que produjeron un cambio en la fuente del saber, basado en la dimensión física - y no en la metafísica-, en el uso de la razón, en lo empírico.
ResponderEliminar2-El término postmodernidad lo primero que me recuerda es cuando lo uso en forma de burla/chiste para catalogar a alguien. Algunos definen la postmodernidad como lo que surge debido al "fracaso" de la modernidad en cuanto la búsqueda de la emancipación del hombre, dado que no se cumplió, o no ha sido una verdadera emancipación del hombre. La postomodernidad se caracteriza por la globalización, los medios masivos, el consumo y la producción masiva, la búsqueda de conocer el interés del otro, de los oprimidos , la aceptación de la pluralidad y la diversidad; la creencia de verdad(es) y no de una realidad única.
3-Sólo conozco las cortas lineas que dice Wikipedia.
4-Los problemas que puede encontrar la sociología a mi parecer puede ser que no avance a la velocidad en la que ocurren los fenómenos sociales, lo que pueda hacer que la producción sociológica no responda a los momentos históricos, o que pueda quedarse estancada en un paradigma que no permita un mejor acercamiento a la multiformidad de los fenómenos sociales.
5-La densidad de los textos, complejidad de las categorías, el dificil acercamiento al tema, debido a que la diversidad de autores y enfoques hace mas compleja la comprensión de ella, y tratar de acercarse a algo que posee variadas definiciones y contradicciones es difícil cuando se es tan neófito en el tema.
1. Modernidad: Entiendo historicamente a la modernidad como el paso del pensamiento oscurantista a la ilustración, una ruptura con la religión para dar paso a las ciencias. Historicamente se ubica luego del surgimiento de la revolución industrial.
ResponderEliminar2. Posmodernidad: Mis conocimientos se acercan al movimiento artistico que se desliga de la modernidad para dar paso a nuevas tendencias.
3. Sobremodernidad: No tengo conocimientos sobre ello.
4. Considero que el problema de la sociología pasa por hacer nuevas lineas teoricas, cosa que no ha sucedido sino en menor medida, dado que si ciertamente no se han superado los problemas planteados en los clásicos, pero creo que es necesario superar encasillarse en solo esas corrientes, claro está, siguiendo sus aportaciones pero en el proceso creando algo nuevo e integrando conocimientos en busca de soluciones a problemáticas modernas y variadas.
5. Desde la teoría del aprendizaje cognitivo creo que los problemas son confianza, tiempo para el aprendizaje y motivación y las soluciones que propongo pasan por lograr estimular a los estudiantes para dar sus opiniones sobre las lecturas, tiempo prudente dado que son densas, y motivar a ejercitar la produccion de ideas propias.
1)
ResponderEliminarLa modernidad es el periodo de la historia del pensamiento humano que sucedió al medievo. Este ultimo se caracterizaba por tener la base de su saber firmemente asentada en el pensamiento mágico/religioso, mientras que en la modernidad la concepción del marco epistemológico que define a esta era se encuentra en el pensamiento y la técnica basada en la lógica, lo científico y lo positivo.
En este periodo se aspiró por finalmente crear un mundo de conocimiento que reflejara la realidad absoluta de las cosas por medio de lo empírico y la exactitud metodologíca, en vez de un conocimiento arbitrario, dogmático y sin ninguna consideración a las reglas y al funcionamiento del mundo.
2)
La post-modernidad es la corriente del pensamiento que considera un fracaso o agotamiento del pensamiento y episteme moderno dentro de las ciencias sociales/humanas. Estas afirmaciones se basan en las guerras y genocidios de la primera mitad del siglo xx para demostrar que el estudio del ser humano no logro acometerse a los principios ilustrados de la modernidad; este tipo de sucesos no se suponen que deben existir en un mundo dominado por la lógica y la verdad.
Es propio de la post-modernidad el alejamiento y diferenciación de los principios de las ciencias humanas y los de las ciencias nomotéticas, se dejan de lado las pretensiones de que ambas pueden tener métodos y finalidades análogas.
3)
No tengo ningún conocimiento del concepto del sobremodernidad.
4)
Su inhabilidad de producir conocimiento tradicionalmente "científico" debido al comportamiento circunstancial y aparentemente azaroso de su objeto de estudio. Esto hace que la sociología se dedique a explicar hechos pasados, a crear aproximaciones del presente y a conjeturar en cuanto al futuro; algo así como la sismología y meteorología.
Otro problema seria (en caso de que sean ciertas) las afirmaciones del la tan anunciada crisis capitalista, el potencial fin de este sistema y las consecuencias que este momento critico tiene sobre la sociedad; colocándola en una especie de periodo inestable y de transición, lo que hace que su estudio se complique.
5)
Personalmente diría que la falta de un lenguaje común entre autores dificulta mucho la transición e identificación de términos y categorías entre ellos; parece que todos en un momento u otro tocan los mismos temas y fundamentos pero son explicados de manera distinta y sin hacer una clara referencia a otros autores.
Lo denso e inexorable de las concepciones y líneas teóricas de algunos autores dan la impresión de que no están escribiendo para un publico tanto como para ellos mismos. Y además, un excelente pensador no siempre se traduce en un excelente escritor; metáforas y analogías pueden hacer un mar de diferencia.
ResponderEliminar1.-La Modernidad es un proceso histórico, epistemológico, económico, social, político y cultural que surge de la ilustración en la cual el individuo cambia su visión metafísica y religiosa del mundo por una visión positiva y antropocéntrica regida por la lógica y la razón, se transforman las relaciones de producción y el sistema capitalista con la instauración de la burguesía y el conocimiento científico viene siendo el método que explica la realidad.
2.-La Post-modernidad es un proceso histórico, epistemológico, económico, social, político y cultural que surge a mediados del siglo XX con gran manifiesto tras la caída del Muro de Berlín. Se puede decir que fracasa la teoría de la modernidad como verdad absoluta, se contempla una visión subjetiva, relativa e individualista de la realidad.
3.-En cuanto a la Sobremodernidad, lo que entiendo es como un rescate de múltiples acontecimientos para entender el entramado sociocultural de los nuevos procesos de mundialización de la cultura, la era virtual, los grandes avances tecnológicos, el nuevo espacio simbólico, etc.
4.-Para mí los principales problemas a los que se enfrenta en estos momentos la sociología, es a lo subjetivo de su objeto de estudio que ha sido debatido a lo largo de los años trayendo como consecuencia que no sea vista como una ciencia perdiendo su gran importancia para el estudio de la realidad y siento que nuestro país no se le da el interés vital que merece a diferencia de otros países.
5.- Pienso que el desconocimiento de la bibliografía sin duda alguna.
Marilyn González (me faltaba esta actividad para concluir)
Considero que esta clase ha abierto mi mente al conocimiento, a no tenerle miedo a las lecturas complejas y a que ver la realidad a través de la teoría es posible. Considero que mi experiencia personal ha sido bastante enriquecedora y agradable, la metodología y la dinámica en clase hace que todo sea bastante entretenido y entendible, aunque es cierto que las intervenciones semanales exigen un esfuerzo y dedicación bastante importante y un nivel más complejo y rápido de análisis a corto plazo, entiendo sus beneficios tanto para fijar el conocimiento como para la diversidad de la evaluación, así no tenemos el típico examen en el cual sólo tenemos 1 oportunidad donde los nervios siempre nos pueden traicionar. Reconozco mis limitaciones de tiempo y eso hace que la lectura sea más descuidada y en consecuencias más difícil de entender y analizar, pero al momento de la clase, con la explicación todo se vuelve bastante claro y aunque sólo nos pueda ofrecer una interpretación de la lectura, me parece bastante clara y manejable. La bibliografía de este semestre es mucho mejor porque es más contemporánea y aunque con frecuencia se evoque a los clásicos conocer autores más nuevos me resulta mucho más entretenido.
ResponderEliminarEn lo particular, pienso que la dinámica de este semestre ha hecho que lea y entienda las ideas fundamentales de los textos en poco tiempo y también me ha ayudado a saber realizar una comparación o buscar una asociación entre varios autores. La dinámica de este semestre es buena, ya que nos obliga a leer el texto para las clases y así de esa manera responder con mayor fluidez las preguntas cada semana; la dificultad es que a veces tenemos tantas obligaciones en otras materias que es difícil leer el texto completo para la clase o para responder la pregunta todas las semanas. La manera en la cual la profesora explica los textos es dinámica y hace que los textos sean mucho más fácil de entender, ya que a veces leyendo no entendemos, pero cuando ella lo explica se entiende mucho mejor, ya que explica el texto desde algunos momentos de la vida cotidiana.
ResponderEliminarEn primer lugar, la idea del aula virtual me parece maravillosa, puesto que el poder intervenir desde un espacio distinto al salón de clase hace de las intervenciones más elaboradas y menos pensadas. La expresión escrita les otorga un carácter de formalidad y revisión en la forma como se dice lo que se piensa. En segundo lugar, la dinámica de la clase es bastante nutritiva, tanto por los aportes de los compañeros y compañeras así como de los comentarios, esquemas, ejemplos, anécdotas y de más de que ofrece la profesora. Sin embargo, siento una debilidad cuando no asisto, ya que por razones de trabajo mi inasistencia en días diferentes de los jueves genera que haga mi propia interpretación de lo leído de cada texto, lo cual, puede hacer que mis comentarios sean tal cual como los interpreto sin añadir interpretaciones de la prof o, que al hacerlos y compararlos con los de mis otros compañeros, el mío sea tan distinto que piense que voy por el camino inadecuado hacia su interpretación. Sin embargo, busco la manera de adentrarme en las lecturas y valerme de que mis interpretaciones, siempre según el autor, estén bien. En tercer lugar, siento que mi desempeño ha sido bueno, considerando la pertinencia y la nota, claro :) Y, finalmente, en cuanto al grupo, no tengo mayor cosa que decir, solo que me nutro de sus intervenciones, tanto en clase como en el blog, no obstante, algunas veces creo que las preguntas que ellos y ellas plantean son un poco más complejas que las mismas preguntas generadoras de la prof, por lo que pienso que sería adecuado que alguna vez se dieran respuesta a sí mismos y mismas.
ResponderEliminarOBSERVACIÓN: en la segunda línea del comentario anterior quise decir más elaboradas y menos improvisadas.
ResponderEliminarEvaluación de la materia: pues en principio me encanta Teoría Social y no sé si es porque esta ya es la última pero me han gustado las lecturas y las dinámicas que hemos realizado en el salón, del mismo modo, la interacción a través de este medio con mis compañeros, pues me parece una manera muy interesante, divertida, pero a la vez comprometedora de estar al día con las lecturas. Lo único es ese último trabajo que ya me tiene pensando...
ResponderEliminarEvaluación de la profe: bueno profesora usted es excelente de verdad, en mi caso no tengo quejas y aunque en un principio (porque estoy con usted desde introducción a la sociología, o mejor aún desde que me daba cine), me parecía algo malvada, comprendí que no era usted jaja sino yo, que no estaba haciendo las cosas bien, que no estaba cumpliendo más que sus expectativas, las expectativas de la materia en sí. Gracias por tenernos paciencia y por ser tan comprensiva cuando no leemos y chévere la idea del aula virtual y de ese trabajo maratónico que tenemos que hacer. Lo asumo como un último reto o algo así…
Evaluación propia: pues yo leí a Foucault completico pero no sé si es que tengo muchas cosas o que comencé a trabajar pero el texto de Bourdieu lo tengo por la mitad, espero terminarlo este fin y yo sé que era para vacaciones pero bueeeh me ahorro los comentarios. Sin embargo en mis notas se ve reflejado que si he tenido progresos en cuanto a mis comentarios en el blog, así que si lo veo desde ese punto voy bien y en cuanto a comprensión chévere, la verdad entendí a Foucault y Bourdieu me ha parecido menos complejo.
Considero que mi desempeño ha sido regular debido a mis limitaciones en la comprensión de algunos elementos en especial con el texto de Foucault, en relación a Bourdieu me parece mas fácil de comprender aunque considero que una clases era suficiente para cuestionar un poco el papel de la ciencia y sobre todo de los científicos sociales, algunas cosas no necesitan tanto argumento teórico. Posiblemente haya textos que generen mayor atención e interés de los estudiantes.
ResponderEliminarEn cuanto a la profesora sigo estando satisfecha con sus explicaciones y con su manera de dar las clases, nos permite pensar, cuestionar y relacionar cosas que parecieran no tener relación. Solo sugeriría que leyéramos cosas aun más pertinentes y aplicables para la comprensión de los problemas sociales y no detenernos tanto tiempo en filosofar sobre cosas que si bien son importantes parecieran en ocasiones para mí, ser muy redundantes.
Aprovechando la oportunidad del anonimato, debo confesarle a la Profesora Tania Delgado, sin ninguna venda en los ojos, que Excelente! Muy despiertas son sus clases, considerando mis pasados profesores de teoría debo decirle que me parece que maneja muy bien la teoría sociológica y tiene el tacto necesario para que nosotros podamos atajarla a nuestra vida como sociólogos. Muy buen trabajo profesora.
ResponderEliminarPero quizás con ese tacto que tiene, a través de la sátira y la ironía (que utiliza muy bien de hecho) podría hacernos aterrizar, buscarle un mayor sentido a la teoría sociológica para lo práctico, lo concreto, a que me refiero: sé que es necesario leer a Foucault a Bourdieu pero realmente debemos repetir y repetir el papel del sociólogo en la sociedad, que si la comunidad científica esto o aquello, ¿es eso verdaderamente lo que se quiere?. En lo que respecta a mí, siento un enorme avance al reconocer las teorías e ir comprendiendo muchas cosas, mas entusiasmada estoy pero he sido muy deficiente y no le echare la culpa solo a Foucault, pero debo decir que comenzar con Foucault fue duro, me pareció muy abrupto. En cuanto a la dinámica con el blog, interesante aunque quizás demande más presencia que asistir a una clase común, no todos tenemos las mismas posibilidades de responder a las 2 am o estar pegados en la computadora.
Sin ánimos de sonar cursi muchísimas gracias Tania.
Con respecto a repetir y repetir, tal ves leer otras cosas nos ayuda evidenciar mas las teoria.
EliminarPrimero quiero expresar como me siento con respecto a la materia y a la forma como he desempeñado en las diferentes actividades dentro de la misma. Desde el inicio del semestre y en especial en esta materia ya que Teoría Social es la columna vertebral de nuestra carrear como usted nos ha dicho en reiteradas ocasiones, es a mi parecer la razón por la cual se merece todo el empeño y la dedicación posibles al momento de estudiarla. Pero en ésta ocasión nuestros comentarios son anónimos lo cual es muy reconfortante y nos hace ser enteramente sinceros con nosotros mismo y con usted, así que puedo decir como considero mi participación es esta cátedra en lo que va de semestre y lo hago diciendo que: La mayoría de las veces he tratado de realizar las actividades de acuerdo a las reglas establecidas, de asistir a todas las clases (por que si no me pierdo, en la próxima no entiendo nada y por que realmente disfruto las clases) participar en ellas, leer las guías, realizar las actividades semanales del blog, el cual me parece muy interesante por la interacción entre nosotros y la manera en la que somos evaluados por usted. Para finalizar y aprovechando mi anonimato no me queda mas que decir lo bien que me siento al poder ver esta materia de nuevo con usted ya que no solo aprendo sobre Teoría Social sino muchas cosas mas y se lo agradezco sobre todo por que con usted aprendo de la forma que mas me gusta que es mediante la hermenéutica gracias.
ResponderEliminarMe parece que este semestre ha sido muy fructífero para mi crecimiento personal, ya que he podido mejorar mi capacidad de síntesis, argumentación y redacción gracias a la nueva dinámica de los dos ambientes de clases; en este mismo sentido, el proceso de enseñanza y aprendizaje se ha visto beneficiado de manera general gracias a la interacción virtual, ha logrado fomentar el debate desde diferentes puntos de vista al igual que aliviar la carga horaria semanal en la universidad. Lo anteriormente descrito me parece que logra darle un “plus” extra al docente para preparar las clases según las dudas, deficiencias o intereses del salón lo que hace mucho más dinámica la clase presencial.
ResponderEliminarA nivel personal, tengo un gran respeto y admiración por la docente, ya que considero que es una persona íntegra y responsable con sus estudiantes y su materia.
La asignatura ha sido muy provechosa para mi crecimiento profesional y personal. En comparación con semestres anteriores he enriquecido mi conocimiento de una forma más profunda, a pesar del temor hacia la complejidad de los autores he podido responder las preguntas del blog... Se que he tenido debilidades pero he mejorado!! Con respecto a la profesora, le agradezco por compartir sus conocimientos con nosotros y por su responsabilidad con la asignatura, las clases son bien dinámicas.
ResponderEliminarDebo mencionar que la idea del blog ha sido una experiencia nueva, pero exige y requiere mucho tiempo, lo que lo hace un poco agotador.
Teoría social es la base de estudiar sociología, a todos los que estamos en este habitus, debe de gustarnos de alguna manera. Aunque no todos salgamos muy bien en las evaluaciones. Aunque particularmente, esta teoría a veces llega a aburrirme por estar hablando solo de la ciencia, Foucault y Bourdieu en momentos llegaron a encantarme y enloquecerme porque algo cierto es que este semestre como todas las teorías, te hacen cuestionarte sobre la forma como vivimos, y Tania también es de gran ayuda haciéndonos ver el porqué de la teoría social. Personalmente sé que mi desempeño ha sido normal, no me he esforzado lo suficiente, debido al tiempo, cuestionamientos personales y muchas cosas que pasan en la vida. De igual manera, el aula virtual me ha parecido una buena experiencia para leernos entre nosotros mismos y practicar la escritura. Tania, tiene buen desempeño como profesora, motiva, logra tenernos a todos pendientes, y aunque al principio pareciera dura no lo es. Hay que aceptar que parece que le apasiona dar clases, y por eso logra transmitirnos su conocimiento. Es bastante motivador ir a sus clases.
ResponderEliminarEn primer lugar, cabe destacar a manera pedagógica que el abordaje a los distintos autores (y con ello quiero destacar también, la mayor profundidad y comprensión en cada uno de estos autores) que hemos visto a lo largos de todos estos semestres ha sido impecable, con una exactitud y minuciosidad propia que caracteriza a la profesora. Aprecio muchísimo la mayor amplitud y extensión de libertad creativa que nos deja la profesora para el criterio y análisis que nos ha venido dejando progresivamente marcadas en las distintas evaluaciones, aunque eso signifique, en muchas ocasiones, un auténtico dolor de cabeza. Sí es cierto que, en cada semestre existe un “autor central”, lo cual se estudia con mayor atención que los demás, pero lamentablemente los semestres nunca han sido lo suficientemente extensos como para estudiar de igual manera a cada uno de estos teóricos; “los dolores de cabezas siempre van primero”. Apoyo rotundamente la noción de que los exámenes escritos y presenciales (aunque sea una mejor forma de salir del paso) nunca van cubrir el potencial y el desarrollo integral del estudiante y no por eso los exámenes en casa deben ser más engorrosos. Crítico categóricamente la utilización del tiempo libre del estudiantado para la elaboración de cualquier tipo evaluación -recordando la semana santa pasada- aunque también comprendo que son medidas producidas en función de las distintas irregularidades que se han presentado a lo largo de los semestres. Con todo respeto, no comparto la idea de “un blog” como forma de evaluación continua, visto que se impone ante la privacidad intelectual de los estudiantes y en ciertas ocasiones los obliga a realizar lecturas e intervenciones forzosas como resultado de una forma tediosa de evaluar; incluso los puede llevar a una especie de competencia “intelectual”, que a mi consideración, tiende a ser poco saludable. Usted se ha mostrado, en actitud, querer verse como una “bruja” (expresado en sus propias palabras) pero no le tiembla el coraje para mostrar su lado compasivo ante los estudiantes, lo cual considero como una gran virtud porque puede perfectamente llevar una dinámica dentro del salón con mano de hierro pero sin pasar a lo tiránico. Ya para finalizar debo admitir que usted ha sido una de las profesoras que más ha logrado influenciar en mí sin verme en la necesidad de abandonar mis ideales y de pensar completamente como usted.
ResponderEliminarTeoría social es una de las materias fundamentales de la carrera, ya que nos brinda el conocimiento básico que debemos tener, mi dos primeras experiencias con teoría no fueron buenas, ya que no es una de mis meterías fuertes, también por el tipo de pedagogía de los profesores con quienes la vi. En tercer semestre la empece a ver con usted y bueno me parece que es una excelente profesora diría que sus clases son las mejores que he visto en todos los semestres, me parecen magistrales. Y en este semestre diría que es la única materia que me motiva a ir a la escuela, cosa que no quiere decir que sea la mejor en la materia como ya dije anteriormente esta materia me cuesta muchísimo en particular, pero gracias a sus exigencias he mejorado mucho mi redacción, asociación y capacidad de síntesis.
ResponderEliminarDebo comenzar diciendo que la materia es una de las más importantes de la carrera, sino la más importante. Sin embargo, este semestre no he estado concentrado en ella y eso hace que algunas de mis exposiciones en este blog no sean las mejores, cosa que se me ha planteado. Por otro lado, me parece que el contenido abordado es muy importante para seguir comprendiendo, aprendiendo y aprehendiendo lo que nos compete como futuros sociólogos siempre desde una postura crítica y transformadora.
ResponderEliminarCon respecto a nuestra profesora debo decir que su forma de llevar o de moderar las clases es una de las mejores que he experimentado a través de la carrera, siempre haciendo ejemplos simples y hasta jocosos de manera que se comprendan textos tan densos, debo decir que me comprometo a mejorar en las próximas actividades para no solo explotar mi potencial sino también para aportar a lo que es ésta iniciativa de un blog donde se creen y socialicen los conocimientos.
Debo decir que esta materia es muy importante para mí, pero me cuesta mucho comprender los textos por falta de tiempo y muchas veces no puedo leerlos muy bien o los leo incompletos, y eso genera que mis resultados siempre sean regulares en las participaciones por más que quiera resaltar, pero bueno eso es solo responsabilidad mía y espero poder mejorar en lo que queda del semestre. Siento que este semestre ha sido muy gratificante para mí porque los autores son muy variados y nos hacen cuestionar sobre nuestro verdadero papel en el campo que vamos a ejercer y poder plantearnos ideales de cambio en pro de mejorar esta sociedad.
ResponderEliminarPor otra parte la Profesora Tania es una excelente persona y una excelente profesora que está muy dedicada a lo suyo, al principio no me caía muy bien, pero pienso que eran celos por lo brillante que es y sentía que era un poco pedante. Respecto a este semestre no me sentía cómoda respecto al blog, pero a medida que avanzamos en el proceso veo que es muy bueno poder expresar los que entendemos de los autores y que otras personas se vean formadas por nuestras intervenciones en el blog y se sientan motivadas a realizar este tipo de proyecto.
En el transcurso del semestre me parece que el abordaje hacia el contenido se ha presentado de forma clara, amplia y con sumo detalle, hecho que ayuda mejor al entendimiento de la realidad que nos rodea. Sin embargo, me gustaría tener actividades dentro de la materia para poner en práctica los conocimientos adquiridos.
ResponderEliminarCon referente a la profesora Tania, no tengo ningún tipo de quejas. Me parece que es una excelente profesora.
Tengo como costumbre siempre que leo a un autor, meditar en lo q dice he intentar explicar mi mundo cotidiano con él (metro, casa, amigxs, Compañer@s de clase), en este momento justo cuando estoy empezando a digerir a un autor me toca cambiarlo, esto hace que me sienta como cargando un bloque pesado, siento que no tengo tiempo para la creatividad, para fluir con los autores; sin embargo me estoy dando cuenta que mis análisis ahora son más completos, es decir logro ponerle nombre a más cosas y de hecho dar distintas explicaciones a un problema, ya puedo decir Ludovico agarraría esto por aquí, Bourdieu por aquí, (debo confesar que no veo a Foucault explicando nada por ningún lado), cuando leo a otros autores en otras materias logro distinguir de que tradición del pensamiento vienen, creo que he crecido como socióloga, me atrevo a mas, quizás esto no se traduce en mis notas porque soy muy dispersa y desordenada, pero tengo la certeza de que aunque no tenga 20's se usar la teoría para explicar mi cotidianidad y por eso digo que siento que estoy arrancando, ¡Soy feliz!
ResponderEliminarTengo que quejarme con algo y no sería con la profesora sino con mis compañeros, detesto y aborrezco con toda mi alma esos comentarios de hasta 3 partes, siento que no se prestan para lo que se quiere, una discusión grupal, es como que si alguien se encadenara en el salón a hablar solo él, mientras tod@s nos dormimos; es un acto de entero egoísmo y contrario a una construcción colectiva del conocimiento, con respecto a eso último, siento que hay gente que solo viene y escupe lo q preparó, ya ni tod@s hacemos la pregunta final, y casi siempre la gente le contesta a la misma gente o entre ellas mismas, debo confesar que esos comentarios larguísimos de dos partes ¡no los leo! en cambio me disfruto mucho los comentarios más breves, me ayudan a entender lo que no entiendo ¡Muchas Gracias a la Mayoría! he notado que hay Compañer@s que no hablan nunca en clase, que tienen cosas importantes que decirle al mundo. Con todas las bondades que ofrece el blog creo que él es el principal culpable de que sienta esto como una piedra, pero aquí tengo que confesar algo: ¡TANIA NO TE AMO, PERO TE LO AGRADEZCO MUCHO!
De la profe me gusta que en clase siempre enfrenta a los autores, o muestra las continuaciones, creo que Tania da teoría de una forma más terrenal, es la primera vez que veo a alguien que de dedique a estudiar pensadores, que se preocupe por bajarlos a la cotidianidad, esto me ayuda a explicar mi vida y hasta a armar digamos mi discurso político, mi posición ante la vida insisto: ¡TANIA NO TE AMO, PERO TE LO AGRADEZCO MUCHO! (todavía no sé por qué no te amo si eras tan genial, lo que más me gusta es cuando dices que sabes q eres bruja XD, tenía q decirlo algún día)
En otro orden de ideas, me hubiese gustado trabajar en clase otras dimensiones de Foucault, no quedarme en lio solo de las ciencias, creo que lo más sabroso de él es el asunto del poder, en ese sentido creo que este semestre hemos estado muy pegados al programa, aunque me encanto Bourdieu y Wallerstein
Ya me parezco a la gente que se encadena, disculpen pero necesitaba la catarsis
Autoevaluación: Durante el transcurso del actual semestre, he notado la importancia de reflexionar en voz alta sobre el cómo comprendo a los autores que leemos, esto en realidad ayuda a expresarme a nivel de escritura con soltura, pero aun no logro real comodidad a la hora de escribir, en el blog por ejemplo. Creo que necesito mayor compromiso con la materia, que debo dejar de excusar mi falta de compromiso con factores externos, como la perdida de clases, o el hecho de que el semestre ha sido interrumpido por las vacaciones o cualquier otra.
ResponderEliminarEvaluación del progreso de la materia: Las intervenciones que hacemos en el blog me parecen buena herramienta por la obligación que tenemos de expresar, frecuentemente, nuestras visiones de las lecturas. La bibliografía asignada a Teoría Social IV me parece buena, entramos más en conflictos relacionados con la actualidad y comenzamos a comprender otras visiones que no sean las de los “clásicos”.
Evaluación de la profesora: Sólo he visto Teoría III y IV con la profesora Tania y me parece muy útil su instrucción, la forma en que logra condensar los contenidos y explicarlos es simplemente eficaz; aún con las dificultades que tengo comprometiéndome y esforzándome con la materia, creo que sus clases son el hilo conductor de mi comprensión sobre la materia, entonces siento que no todo está perdido y me anima a continuar y a desear mejorar mis hábitos de estudio.
Aclaro a todo aquel quien lea esta serie de comentarios: son opiniones sinceras, no estoy “sobándole” el ego a Tania ja, ja, ja.
Mi desempeño en este semestre en teoría social no ha sido el mejor aunque tampoco tan malo, se me ha complicado, no tanto por las lecturas, sino por la organización del tiempo para dedicarme a leerlas con mas detenimiento y atención, sabiendo que muchas veces son pesadas, como fue el caso del primer autor. Aunque no he salido muy bien que se diga, considero que he aprendido y reconozco mas cosas que antes. Este semestre me ha parecido bastante didáctica la forma de aprendizaje, no solo por las clases (con las que no tengo ninguna queja) sino por lo del blog, aunque también considero que es un poco pesado tener evaluación semanal, sin embargo lo de tener una semana para contestar, de alguna forma lo compensa. Y con respecto a la profesora, me parece que es una de las mejores profesora, sus clases permiten entender mas a fondo la lectura, no tengo queja con su forma de enseñar, es bastante dinámica cosa que es muy buena considerando que teoria social es una de las materias con contenido denso.
ResponderEliminarPlus: creo que fui bastante formal en el comentario, así que diré un par de cosas más refiriéndome a Tania: Profesora, creo que más del 90% de mis compañeros la adoran, se ha vuelto una especie de ídolo para muchos (incluyéndome) y es un secreto a voces.
EliminarCreo que no he escuchado tantos elogios hacia una profesora en la escuela como los que le hacen. De corazón, GRACIAS por dedicarnos su tiempo y esfuerzo, por brindarnos la oportunidad de saber lo que piensa de los autores que leemos, por la dedicación en cada clase, POR NO SENTARSE Y HABLAR HASTA DORMIRNOS, por enseñarnos a pronunciar correctamente nombres y apellidos de autores que pronunciábamos MAL y por insistir en que “elevemos” nuestro pensar, porque muchas veces nos saca del conformismo y nos da el valor para ATREVERNOS a decir lo que pensamos y no a repetir como loros. Me atrevo a decir que muchos la apreciamos como una madre-profesora-pana-que hace chistes malos al estilo sociológico.
En primer lugar, considero que el semestre en curso haciendo uso del blog ha permitido aterrizar los planteamientos y la discusión con los autores. A nivel personal en el presente semestre he podido notar de manera más evidente los progresos que he podido conquistar como son: el desarrollo de un régimen productivo de lectura, avances en la elaboración de un discurso narrativo y una mejor experticia en cuanto a determinar los puentes de categorías que conectan a los autores en estudio. A mi modo de ver, el poder contar con usted a lo largo de nuestra carrera no como una profesora que deposita conocimiento sobre nosotros, sino como una facilitadora de contenido que nos incita a los cuestionamientos y al trabajo reflexivo ha sido el pilar fundamental en nuestro crecimiento tanto como futuros sociólogos como seres humanos conscientes –en la medida de lo posible- de las condiciones en las nos desenvolvemos y nuestro rol como profesionales dispuestos a contribuir en el crecimiento de un país.
ResponderEliminarEn particular, el modo de trabajo que se ha establecido este semestre lo considero muy acertado. En el punto en el que nos hayamos en el proceso educativo dentro de la escuela de sociología es necesaria la apertura de canales para la discusión, de crítica, donde los estudiantes más allá de una lectura y un breve esbozo en clases, este se encuentre constante producción intelectual, en el ejercicio constante de la formación.
Rechazo la idea de que el blog pueda estar presionando a algunos a leer. En este punto no se puede hipotecar la formación como profesional a una breve clase, aquellos que no sean constantes en las lecturas y no puedan continuar en el marco de acordado en clases no pueden reivindicarse mediante argumentos tan absurdos. Estoy totalmente satisfecho con la modalidad desarrollada dentro del aula y los productos que han salido de ella.
Por último, extiendo mi mayores respetos como profesional y ser humano, es una excelente docente –abiertamente, una de las pocxs rescatables de la escuela-. A lo largo de estos años de formación dentro de las aulas de clases con usted, ha superado con creces las expectativas en la presentación del contenido, los análisis y ese intento por construcción en nosotros, sus alumnos, una suerte de lógica, una visión de sociólogo que a duras penas –en alguna medida en mi caso particular- está constituyéndose.
Evaluación del proceso de enseñanza y aprendizaje: si tuviese que hacer una calificación cuantitativa, con una escala del 1 al 10, siendo 1 el aspecto mas bajo y 10 la calificación más alta, sin duda le colocaría un 10, por la excelente pedagogía , un elevado nivel de sintaxis, responsabilidad, dedicación y organización; demuestra una gran preparación del material para cada clase; expone de forma sencilla cada tema utilizando ejemplos de situaciones cotidianas para explicarnos los puntos claves de las proposiciones teóricas estudiadas; es puntual, aclara las dudas y responde a las consulta que hacemos los estudiantes; no cae en polémicas, utiliza las horas destinadas a cada clase en enseñarnos la materia; cumple el cronograma establecido, notifica con tiempo cuando necesita hacer un cambio en los días de clase y consulta a los estudiantes si pueden asistir; tiene un registro muy bien organizado de las asistencias e intervenciones y propuso una forma de participación e interacción cómoda para los estudiantes: el uso de este blog, práctica que bien podría ser implementada en distintas materias de la Escuela de Sociología por dos razones básicas: primero debemos actualizar constantemente los sistemas de aprendizaje y adaptarlos a los cambios que hay en el mundo y en las formas que tienen para relacionarse los/las estudiantes; y además se brinda la posibilidad a las personas que sean tímidas para hablar y da una opción de estudio mas cómoda a aquellas personas que tenemos compromisos familiares o laborales y no podemos asistir tantos días a la universidad; adicionalmente usted muestra comprensión ante las situaciones personales que en algún momento pueden afectar nuestra asistencia o desempeño y permite que podamos hacer nuestras entregas o en este caso comentarios en un lapso de tiempo razonable para lograr una preparación de cada lectura. Reciba mis sinceras felicitaciones esta haciendo una gran labor para formar nuevos profesionales en el área de la sociología con un sentido crítico y con nuevas habilidades y herramientas de estudio. Es una excelente experiencia académica haber podido cursar esta última teoría contenida en el nuevo pensum de la escuela con una profesora tan preparada.
ResponderEliminarAutoevaluación- Desempeño: mi desempeño no ha sido adecuado en lo que va de semestre pues no he hecho las actividades asignadas en el lapso de tiempo requerido (por razones personales-familiares de peso que me han impedido asistir continuamente a clase), considero que he aprendido mucho, pero debo ser responsable con la participación para poder hacer las actividades asignadas por la profesora; no solo para cumplir los requerimientos administrativos sino porque al entregarlas recibiría feedback por parte de la profesora quien me indicaría si he captado los aspectos claves de cada una de las teorías analizadas.; espero poder ponerme al día para que este semestre no sea perdido.
Desempeño: considero que mi desempeño este semestre ha sido diferente con los anteriores motivado a que he tenido mayor facilidad para leer los textos y estos han resultado ser de menor complejidad.en particular creo que las teorías deberían empezar por estos textos que estamos leyendo por que podrían situarte en las criticas a la sociología antes de que te arriesgues a entras de pleno en ellas, algo así como una advertencia para luego adentrarnos en cosas mas elaboradas como los clásicos. Quizas este semestre yo esperaba vigilar y castigar de focault y no las ciencias humanas.
ResponderEliminarel proceso de enseñanza aprendizaje considero que ha sido dinámico, me gusta intervenir en el blog casi que de igual manera como lo hago en clase mas creo que adicional al final deberían suceder mas dinámicas de talleres que te permitan comparan como las que hicimos esta semana.Cada semestre es como esperen aun hay mas, llego a pensar si las teorías terminaran como los parciales de derecho... de manera oral.
Docente: en particular estos semestres han sido un placer no solo por la calidad del docente y con este no hecho flores sino por que es un reto para mi tener la aprobación de un estas bien, son pocos los profesores que pueden crear ene l alumno una especie de admiración-miedo que provoca la suficiente presión como para querer que nuestros trabajos cada vez que sean mejoren.lo cual lo convierte en un reto mantener ese estilo con otros docentes que no te inspiran nada o por la apatía general en al que vive la escuela de sociología en estos momentos, por lo que para mi sera una lastima mas no un freno ver mas teorías con usted.
Considero que aunque este semestre ha sido "particular" -en el sentido de las vacaciones atravesadas- ha sido un buen semestre en el que he aprendido mucho de Teoría Social. Siento que realmente he crecido profesionalmente, y que esto me permitirá desarrollarme mejor en el campo de la sociología.
ResponderEliminarEl plan de evaluación empleado para el transcurso de este semestre me parece realmente espectacular, ya que nos hace leer y nos da tiempo para reflexionar. La creación del blog me parece interesante y considerada, ya que permite a personas tímidas y a personas que se les da mejor la escritura expresarse mejor, así como también nos permite interactuar más entres nosotros y conocernos mejor. Y la inclusión de nuevos autores me parece excelente, algo innovador. ¡Aunque Foucault es un ladrillo!
Con respecto a usted, he visto clases desde cine y siempre me han fascinado sus clases, el sólo hecho de ver sus clases me pone de buen humor y feliz. La manera en que se desenvuelve como docente es extraordinaria y digna de admiración, por su manera tan activa de dar las clases que mantiene al estudiante interesado, los cambios que realiza en cada semestre en el sentido evaluativo, la organización y responsabilidad que tiene con nosotros es algo que agradezco de corazón. Ojalá un día pueda desempeñar esta profesión tan bien como usted. Y ojalá existieran más profesores como usted en sociología, saldrían mejores profesionales.
Autoevaluación:
ResponderEliminarCon respecto a mi desempeño a lo largo del semestre, debo decir que no estoy totalmente orgullosa al respecto. A principios de semestre, siendo honesta, no tenía ganas ni de leer el título del texto que debíamos leer, me sentí totalmente perdida con Foucault y creo que aún lo estoy. Luego del regreso a clases si he tratado de ponerle más empeño a la materia, no tanto como sé que debería, pero he cumplido con las asignaciones como buen alumno que debería ser, creo que tal vez fue el leer a Bourdieu y entenderle mucho más que el primer texto que leímos ha sido lo que me ha motivado a cumplir con los objetivos, o al menos intentarlo, y bueno, por supuesto, las ganas de graduarme.
Evaluación al Docente:
Si hay algo que me molesta en la vida son las personas lamesuelas, creo que cada vez que escucho que un estudiante alaga a un profesor mis ojos dan una vuelta de 180 grados automáticamente, en sentido de mucho desprecio, pero debo decir con mucha sinceridad, que teoría social ha sido mi talón de Aquiles en esta materia, y a excepción de Diego Larrique, los demás profesores que con lo que he visto esta materia han sido simplemente piratería barata, o no iban a clases o iban a desahogarse sobre las dolencias de su vida o de la política, por esto ver clases con usted ha sido un giro total a lo que había visto antes, creo que de ahí mi déficit en la materia también, porque no me habían exigido a este grado en Teoría Social, y porque honestamente hay muchos términos y conceptos que no manejo. Es muy refrescante entrar a una clase que aunque es de mucho echar cabeza y filosofar, contiene muchas risas, ese humor irónico y peculiar que usted tiene evita que uno se duerma (porque a esas horas aun llevo la sabana encima) y que se pierda la concentración. Lo único malo que podría decir con respecto a la clase, es que pareciera no dar tiempo para dar una explicación más extensa o más entendible para nosotros los que nos cuesta hacer trabajar la materia gris. Sin más que decir, le felicito, usted ha hecho que me guste la Teoría Social.
Mi desempeño no ha sido ni el mejor ni el peor. el cansancio de tan inestables semestres ya hace efecto.
ResponderEliminarSu desempeño: por lo motivada que se encuentra siempre en mantener el interés, y la dinámica de la clase, la convierte en la materia que mas presto atención o que busco cumplir con mas empeño. excelente Profesora y ejemplo.
En cuanto a mi desempeño, definitivamente no ha sido el mejor, no entiendo las lecturas a la perfección pero sin embargo, lo intento. Es muy interesante y la forma en que usted las explica es muy fácil en comparación a como las entiendo. A esta altura, me parece muy buena la idea del blog, para algunos las idea de intervenir nos cohibe..
ResponderEliminarEn cuanto a usted, es increible. Siempre me ha parecido una excelente docente. desde que me dio clases en cine. Es muy dinámica y explica excelentemente. A veces las lecturas me confunden y en cierto modo, pueden estresarme pero cuando usted da la clase correspondiente, cambia totalmente mi postura.
Al lo largo de la lecturas y los autores trabajados he podido reflexionar acerca de sus planteamientos y realmente me ha costado un poco entenderlos con tan solo leerlas, quizás por lo extenso o por lo denso de la misma. Sin embargo, las discusiones en clases me han permitido entender de mejor forma; lo que me preocupa, pues considero que estoy en la capacidad de condensar toda la información expuesta sin esperar que alguien más lo explique. Estoy consciente que a estas alturas de la carrera lo extenso es lo que menos debe preocuparme, y estoy trabajando en eso, ya que nunca tuve la costumbre de leer de tal manera. Quizás por esto considero que mi desempeño no ha sido el mejor a pesar de que mis intervenciones en el blog han sido constantes y el contenido no muy extraordinario. Sinceramente el último ensayo me preocupa ya que lo veo algo complicado pero a medida que se expliquen los autores que restan espero realizarlo sin ninguna dificultad.
ResponderEliminarEn relación con el desempeño de la profesora, me parece que es una muy buena docente y profesional por lo que decidí ver clases con ella nuevamente. Aunque este semestre sólo ha sido una vez por semana la dinámica exige que seamos constantes con las lecturas. De igual forma me gustaría que hubiese más tiempo para trabajar cada autor, creo que una o dos semanas no son suficientes y como ya lo mencione las lecturas son algo extensas y a veces no me alcanza el tiempo para leer tantas cosas de cada materia. De resto estoy satisfecha con la materia su contenido y la profesora que la dicta.
· Desempeño a lo largo del semestre:
ResponderEliminarPersonalmente, pienso que cursar Teoría Social IV marca el fin de un largo trayecto de crecimiento personal, académico, e intelectual, que data más allá de la asignatura actual. A pesar que me siento bastante contento respecto a mi desempeño (Y bastante contento respecto a mi construcción teórica en torno a los autores), me cuestionaría a mí mismo un par de cosas
1. Permití que situaciones personales; problemas de salud; desánimos respecto a la institución universitaria/la academia; y un honesto desencanto con la situación política, de profunda apatía generalizada que sufre nuestra Escuela (Y en general nuestra Alma Mater), tuviesen su repercusión en mi desempeño no sólo en esta asignatura, sino en otras también. Es desanimante ver cómo –A excepción de determinados espacios de encuentro intelectual, como éste– la Academia en la que hacemos vida se torna un espacio de discusión acéfala, banal, y profundamente reaccionaria, ocupada por calienta-pupitres de oficio político y burócratas profes(i)o(n)rales, títeres-de-rectorado, que detrás de su falso "Profundo academicismo institucional", se esconde la Reacción. Para mí se ha tornado insuficiente estudiar en la Universidad; hay que vivirla, y para eso, hay que lucharla.
2. Durante dos ocasiones (Siendo esta una) me permití responder después de la fecha para la cual fue acordada la publicación; sólo la ocasión anterior fue notificada. También en ocasiones pude haber respondido un tanto más temprano y no treinta minutos antes de la hora tope de publicación. A pesar que no he sido negligente respecto a las publicaciones, considero que es un insulto al mútuo acuerdo el realizarlas después de la fecha acordada (Así se trate del día siguiente).
· Evaluación que hago del proceso de enseñanza y aprendizaje:
Me parece de excelente vanguardia educativa/pedagógica los métodos de evaluación, enseñanza y aprendizaje que se han incorporado durante el transcurso de ésta asignatura. De por sí la modalidad de parciales (Ensayos enviados a casa) que se puso a prueba durante el curso anterior, supuso un salto cualitativo enorme; esa modalidad, aunada a la actual (Evaluaciones continuas, abiertas, deliberativas y mucho más libres en términos intelectuales), rompe los esquemas tradicionales, academicistas y verticales de aquel "Repite lo que digo o te raspo" propio de los remanentes de aquella Universidad cerrada, conservadora, y obsoleta del pasado que aún perduran en la actualidad. Por último, la discusión de textos enteros, vinculados temáticamente, y acordados con suma antelación, sumado al carácter democrático de las discusiones tanto de éste espacio virtual como del material hacen de esta asignatura un espacio que trasciende al ámbito académico/intelectual.
· Del docente:
He cursado la mayoría de mis Teorías con la profesora Tania: Introducción a la Sociología, Teoría Social III, y Teoría Social IV; por ende, después de poco menos de tres años de conocerla, tengo seguridad de lo que escribo. Considero que su desempeño como docente es impecable; es una profesional organizada, responsable, justa evaluativamente, y una persona sumamente considerada y preocupada por los procesos de aprendizaje individuales y colectivos de los alumnos que cursen con ella. Pedagógicamente, diré que no tengo duda alguna de que si fuese necesario que explicase Foucault al curso con muñequitos de foami, lo haría; está demás decir que las dinámicas pensadas para el curso, la sistematización y esquematización visual que realiza, y los artilugios y metáforas explicativas que utiliza, son extensión de su pedagogía, pensada siempre en el interés del aprendizaje del estudiantado. Su manejo teórico es envidiable, y sus posturas intelectuales y políticas son abiertas, claras y sinceras, respetando siempre la Otredad y el derecho a discrepar de quien las adverse.
A ver…
ResponderEliminarEn primer lugar, quería agradecerles a todos su reconocimiento a mi trabajo. Para mi la docencia supone una inmensa responsabilidad y que ustedes perciban calidad en mi ejercicio me conforta.
En segundo lugar, quería reaccionar a algunos comentarios puntuales:
En cuanto a la pertinencia de las lecturas y su nivel de concreción: creo que uno de los desafíos de Teoría Social es romper con una cierta “razón práctica-utilitaria” del conocimiento. El sistema en general, y el sistema educativo en particular, nos ha enseñado a conocer la realidad en función de su utilidad práctica. Así que cuando esa utilidad no es evidente, no es completamente explícita, pareciera que se trata de un conocimiento “inútil”. Yo creo –y esto no tiene ningún mérito, mas que ser mi opinión personal- que el conocimiento surge de la necesidad de conocer, y que, partiendo de ella, el conocimiento siempre tiene alguna utilidad. Que uno pueda apropiarse de esa “utilidad”, que uno logre encontrarle “razón” al conocimiento, es parte del desafío intelectual. Creo que en este sentido, el desafío de Teoría Social, es contribuir con ese proceso, que puede ser personalísimo, y que se inicia en el espacio colectivo de la Escuela. Creo también que el conocimiento debe ser socializado, porque solo el conocimiento social, es real conocimiento… no necesariamente es verdadero, pero al menos es real en tanto social. Creo en fin, que el conocimiento tiene que tener, en todos los campos y no solo en el de la Sociología, pertinencia social: de hecho creo que es esa la utilidad que en definitiva me parece más significativa.
No obstante, creo también, que más allá de esa utilidad, el conocimiento debe ser aprendido y aprehendido por un verdadero placer: el placer de conocer. Creo que la actividad intelectual supone goce, disfrute… es más, a veces, esta pudiera ser su utilidad. Cuando se lee una novela, no hay aplicación práctica que de ello pueda derivarse, tampoco conocimiento concreto… pero hay aprendizaje, es un ejercicio intelectual, es enriquecedor y es un placer…
No aspiro que piensen como yo, pero creo que, cuando se estudia Sociología (o cualquier otra cosa, o nada) el conocimiento se disfruta por el solo hecho de que es una creación humana!
(por cierto que ese fue uno de los comentarios que más aprecié: usted ha sido una de las profesoras que más ha logrado influenciar en mí sin verme en la necesidad de abandonar mis ideales y de pensar completamente como usted… Y lo aprecié porque me pareció producto de un cierto desprendimiento personal y porque efectivamente no espero que piensen como yo!)
En cualquier caso, tomo estos comentarios como un reto: cómo hacer para que le encuentren utilidad? Para que no les parezca repetitivo? Para que lo vean en lo concreto?
En relación con el trabajo fuera del aula:
ResponderEliminarBueno, en esto soy probablemente menos abierta: ustedes son estudiantes universitarios y se supone que lo que hoy estudian es y será parte de su vida donde quiera y como quiera que se desenvuelvan. No creo que sea posible racionalizar y parcelar la vida y sus tiempo de tal suerte que la tarea intelectual pueda resolverse estrictamente en el aula. Creo que aun cuando este camino fuera accesorio en su vida, un divertimento, supone una cierta “inversión” de tiempo y esfuerzo… y si no para que emprenderlo? Así como conocer debería ser un placer, lo que hacemos para ello también… Les toca a ustedes “administrar” su tiempo para que el placer no se convierta en un carga.
Con respecto a la “competencia”:
Coincido con algunos de ustedes en que este ejercicio ha hecho visible ciertas prácticas susceptibles de ser percibidas como “competencia”. Solo diría que hay tres maneras de responder a ello: asumiendo retos personales desde una posición positiva de superación personal, asumiendo retos personales desde la irritación que permitimos que esto nos produzca, o bien asumiéndose gratamente como parte de un colectivo variopinto, diverso, en el que cada uno comparte su propio proceso de aprendizaje e intenta aprovechar (en el buen sentido) lo compartido por otros… creo que esta es la posición más sana… En cualquier caso, yo intento, me esfuerzo realmente, por evaluarlos tan objetivamente como sea posible, tomando como referencia su propio proceso, sus propios productos.
En fin, en cuanto al blog en sí:
Les confieso que al principio era muy escéptica, pero que ahora estoy muy satisfecha con los resultados. Creo que es una herramienta muy útil, que le ha permitido a quienes tenían mayores dificultades para expresarse tanto en el oral como en el escrito, hacerlo por esta vía más claramente y mejor. Me parece que es un soporte que invita por sí solo, a desarrollar técnicas de escritura y argumentación, pero además a desarrollar actitudes más respetuosas y tolerantes con respecto a la opinión del otro. Creo además que es un muy buen repositorio del trabajo realizado a lo largo del semestre, muy útil para mi, y espero que para ustedes también, para evaluar el proceso globalmente.
Yo aspiraría a que en lo que nos queda de semestre, se sientan más libres (menos acartonados) y sus participaciones sea más espontáneas, más vivaces, con más elementos subjetivos… ahora quiero verlos un poco más a cada uno de ustedes.
En fin… esto está muy largo para el tiempo que nos conocemos…
En breve la segunda pregunta sobre Wallerstein!
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